[下卷] 六十一、《难经本义》十八难图注辩
十八难
秦越人曰∶“
手太阴阳明金也,
足少阴太阳水也,
金生水,水流下行而不能上,故在下部。足
厥阴少阳木也,生
手太阳少阴火,火炎上行而不能下,故为上部,
手心主少阳火,生
足太阴阳明土,土主
中宫,故在中部也。”
滑伯仁注曰∶手太阴阳明金,下生
足太阳少阴水,水性下流,故居下部;足少阴太
阳水,生
足厥阴少阳木,木生
手少阴太阳火及手心主火,火炎上行,是为上部;火生足太阴阳明土,土居
中部,复生
肺金,此
五行子母更
相生养者也。观十八难所列之图,乃以
手厥阴心主火与
手少阳三焦火分诊
在下部右尺,图与注自相背戾,后人翕然宗之,不复查考。且经文只云手之
太阴阳明,足之太阳少阴,为
上下部,言肺高而肾下,子母相望之意。按《
脉经》以心肺合于
上焦,脾胃肝胆合于
中焦,肾
膀胱合于下
焦,两尺分诊两肾,无手厥阴少阳之语。《
千金方》
诊法与《脉经》同。顾《灵兰秘典篇》曰∶“
膻中者
,
臣使之官,喜乐出焉。”
启玄子注曰∶“膻中在
胸中两乳间,为心君播宣教令,气布
阴阳,气和志适,则
喜乐由生。”《脉要
精微
论》以左寸之外候心,内以候膻中,膻中为
十二脏之一,以其无形,与心肺并居胸中,故诊附焉。《本义》
此图,恐未必是伯仁之意,岂有自相矛盾哉?此必后人泥《
脉诀》“右肺
大肠脾胃命”之说,而以此图牵合
,因土居中部,乃以火居下部,生中土也。独不思手太阳少阴之火,复何所生耶?
智者自能辩之。
按何
一阳《
医学统宗》有云∶《图注
难经》,乃四明
张世贤袭取
纪天锡、袁坤浓、
虞庶旧章,断简残文
,浅附已意,欺为新撰,维扬运司梓行,失旨处颇多,然则《
难经本义》之图注,实张世贤之集者,后人增
附梓焉,非滑氏之笔明矣。