[卷之十三 气病诸候(凡二十五论)] 一、上气候
夫百病皆生于气,故
怒则气上,
喜则气缓,
悲则气消,
恐则气下,
寒则气收聚,热则腠
理开而
气泄,忧则
气乱,
劳则气耗,
思则气结,
九气不同。
怒则
气逆,甚则
呕血,及食而气逆上也。喜则气和,荣卫行通利,故
气缓焉。悲则
心系
急,肺布叶举,使
上焦不通,荣卫不散,
热气在内,故
气消也。恐则精却,精却则上焦闭,
闭则气还,还则
下焦胀,故气不行。寒则
经络凝涩,故
气收聚也。热则
腠理开,荣卫通,故
汗大泄也。忧则心无所寄,神无所归,虑无所定,故气乱矣。劳则喘且汗,外内皆越,故气
耗矣。思则身心有所止,气留不行,故
气结矣。
诊
寸口脉伏,
胸中逆气,是诸
气上冲朐中。故
上气、
面肿、膊息,其脉浮大
,不治。上气,脉躁而喘者,属肺;
肺胀欲作
风水,
发汗愈。脉洪则为气。其脉虚宁伏匿者
生,牢强者死。
喘息低仰,其脉滑,手足温者,生也;涩而
四末寒者,死也。上气脉数者死
,谓其形损故也。其汤烫
针石,别有正方,补养宣导,今附于后。
《
养生方》云∶饮水勿急咽,久成
气病。
《养生方·
导引法》云∶两手向后,合手拓腰向上,急势,振摇臂肘,来去七。始得手
不移,直向上向下,尽势,来去二七,去脊、心、
肺气,壅闷消散。
又云∶凡学将息人,先须正坐,并膝头、足;初坐,先
足指相对,足跟外扒。坐上,少
欲安稳,须两足跟向内相对。坐上,足指外扒,觉
闷痛,渐渐举身似款便,坐上。待共两坐
相似,不痛,始双竖脚跟向上,坐上,足指并反向外。每坐常学。去
膀胱内冷、膝风冷,足
疼、上气、
腰痛,尽自消适也。
又云∶两足两指相向,五息止。引心肺,去
咳逆,上气。极用力,令两足相向,意止引
肺
中气出,病患行肺
内外,展转屈伸,随适,无有违逆。