[上卷 经脉类] 崩淋经漏不止
崩漏不止,
经乱之甚者也。盖乱则或前或后,漏则不时妄行。由漏而淋,由淋而崩,总因血病,而但以其
微甚耳。《
阴阳别论》曰∶“
阴虚阳搏谓之崩。”《
百病始生篇》曰∶“
阳络伤则血外溢,
阴络伤则血内
溢。”故凡阳搏必属阴虚,络伤必致
血溢。知斯二者,而崩淋之义及治疗之法,思过半矣。惟是阴虚之说,
则但伤
营气,无匪阴虚,而
五脏之阴,皆能受病,故神伤则血无所主,病在心也;气伤则血无所从,病在肺
也;意伤则不能统血、摄血,病在脾也;魂伤则不能
蓄血、藏血,病在肝也;
志伤则不能固闭
真阴,病在肾
也。所以五脏皆有阴虚,五脏皆有阳搏。故病阴虚者,单以
脏气受伤,血因之而
失守也。病阳搏者,兼以火居
阴分,血得热而妄行也。凡治此之法,宜审脏气,宜察阴阳。无火者求其脏而培之、补之;有火者察其经而
清之、养之。此不易之良法也。然有火者不得不清,但
元气既虚,极多
假热,设或不明真假,而误用寒凉,
必复伤脾胃,
生气日见殆矣。先贤有云∶凡
下血证,须用四君子辈以收功。又云∶若大
吐血后,毋以
脉诊,
当急用
独参汤救
之。厥旨深矣,故凡见
血脱等证,必当用甘药,先
补脾胃以益
生发之气。盖甘能生血,甘能养营。但使脾
胃气
强,则
阳生阴长,而血自
归经矣。故曰∶
脾统血。