《妇人规》
书名:妇人规朝代:明作者:攻介宾时间:公元1368-1644年

[上卷 胎孕类] 胎脉

    《平人气象论》曰∶“妇人手少阴动甚者,任子也。” 《阴阳别论》曰∶“阴搏阳别,谓之有子。” 《腹中论》曰∶“何以知怀子之且生也?曰∶身有病而无邪脉也。” 《脉经》曰∶“尺中之脉,按之不绝,法妊娠也。” 滑伯仁曰∶“三部浮沉正等,无他病而不月者,妊也。” 凡妇人怀孕者,其血留气聚,胞宫内实,故脉必滑数倍常,此当然也。然有中年受胎,及血气羸弱之妇, 则脉见细小不数者亦有之。但于微弱之中,亦必有隐隐滑动之象。此正阴搏阳别之谓,是即妊娠之脉,有可辨也。 又胎孕之脉数,劳损之脉亦数,大有相似。然损脉之数,多兼弦涩,胎孕之数,必兼和滑,此当于几微中 辨其邪气胃气之异,而再审以证,自有显然可见者。 凡辨男女之法,自古及今,无不以阴阳二字为纲领。然言多矛盾,悉属疑似。兹余以坎离之象定之,庶 得其要。盖坎为天一之卦,坎中满,阳在内也。离为地二之卦,离中虚,阴在内也。得坎象者为男,得离象者 为女。所以男脉多沉实,沉实者中满之象。女脉多浮虚,浮虚者中虚之象。无论人之老少强弱,脉之部位大 小,但因象察象,无不如响之应。然尤于两尺为最也,足称捷法。 《脉诀》云∶“欲产之妇脉离经,沉细而滑也。同名夜半觉痛应分旦,来日日午定知生。” 质疑∶谓离经之脉,即歇至者是也。 《启蒙》曰∶“欲产之妇脉离经,离经之脉认分明,其来大小不调匀,或如雀啄屋漏应,腰疼腹 痛眼生花,产在须臾却非病。”

知识点: