[卷六 手少阴经穴主治] 手少阴心经穴歌
九穴午时
手少阴,
极泉、
青灵、
少海深,
灵道、
通里、阴邃,
神门、
少府、
少冲寻(左
右一十八穴)。
此一经起于极泉,终于少冲。取少冲、少府、神门、灵道、少海,与
井荥俞经合也。
脉起心中,出属
心系,
下膈络
小肠;其支者,从心系,上侠咽,系目;其直者,复从
心系却上肺,出
腋下,下循内后廉,行
太阴心主之后,下肘
内廉,循臂内后廉,抵
掌后锐
骨之端,入掌内后廉,循
小指之内,出其端。多
气少血,午
时气血注此。
丁火之脏,脉在左寸。实则热而虚则寒,静则安而动则燥。
虚寒者怯怕多惊,
健忘恍惚
,清便自可,诊必濡细迟虚;
实热者
癫狂谵语,腮赤
舌干,二腑涩黄,脉须数洪沉实。心
盛则热见乎标,
心虚则热收于内。虚则补其母,实则泻其子。
虚实既知,补泻必当。味甘泻
而补之以咸,气热补而泻之以冷。
心阳不足,桂心代赭
紫石英,补须参附;离火有余,
竹叶
大黄山栀子,泻用芩连。凉心者
朱砂,壮心者
琥珀。
舌长过寸,研
冰片敷之即收;
血衄如泉
,
炒槐花掺之即止。除疮
琥珀膏,
犀角与辰砂;
定志宁神丸,朱砂共莲草。
蔓荆子凉诸经之
血,草
连翘泻
六经之火,
惊悸不安,须
龙脑沙参小草;健忘失记,必
茯神远志当归。多睡饮
卢同之苦茶,不眠服
雷公之
酸枣。
凉血补阴生地黄,行津止渴
天花粉。
文蛤末敷愈
口疮,铁
锈粉噙消
舌肿。
中风不语,烧
竹沥凉之更良;感热多言,飞朱砂镇之又善。胸间痞痛,开之
枳实栝蒌;心内懊,治之
栀子豆豉。
热心痛,炒菖蒲川楝,栀子宜焦;
冷心痛,须
木香肉
桂,玄胡可炒。
心惊盗汗,飞辰砂与六黄;
鼻衄流血,煮
黄芩炒
芍药。
惊热独妙
珍珠,癫狂
独加
铁粉。安镇
灵台,
琥珀丹砂和
玉屑;开清
神府,茯神远志共菖蒲。大哉离兮,应物无迹
。倘真血之有亏,觅
真铅而
补实;至灵心也,操存有要,或
元气之有损,求
真汞而填完。用
药固可言传,上达必由心悟。
《
导引本经》∶夫心乃一身之主宰,生死之路头也。是故心生则种种欲生,而神不入气
;心静则种种欲静,而神气相抱也。《
内经》曰∶夏月人身,
阳气发外,伏阴在内,是脱
精神之
时,忌疏通以泄
精气。
夏三月,此谓蕃秀,
天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使
志无怒,英华成秀,此
夏气之应,养成之道也。逆之则伤心,秋为疟。故人常宜燕居
静坐,
调心息气,食热戒冷,常要两目垂帘,迈光内照,降
心火于
丹田,使神气相抱。故
太玄养初曰∶藏心于渊,美厥
灵根。神不外也。心牵于事,则火动于中矣。心火
夏令正旺,脉本洪大,若缓是
伤暑,至晚少餐饮食,睡勿挥扇,
风邪易入。昔邝子元有心疾
,或曰∶有僧
不用符药,能治心疾。元叩其僧,曰∶贵恙起于烦恼,烦恼生于
妄想,夫妄想
之
到眼前,可以
顺应,却又畏首畏尾,三番四复,犹豫不决,此是现下妄想也。或期望日后富
贵皆如愿,或期望功成名遂,告老归田;或期望子孙登庸,以继书香,与夫一切不可必成,
不可必得之事,此是未来妄想也。三者妄想,忽然而生,忽然而灭,禅家谓之幻心。能照见
其妄,而斩断念头,禅家谓之觉心。故曰∶不患念起,惟患觉迟,此心若同
太虚,烦恼何处
安脚?又曰∶贵恙亦原于
水火不交,凡溺爱冶容,而作色荒,禅家谓之
外感之欲。夜深枕上
,思得冶容,或成宵寐之变,禅家谓之内生之欲。二者之欲,绸缪染着,消耗
元精。若能离
之,则
肾水自然滋生,可以上交于心。至若思索文本,忘其寝食,禅家谓之理障。经纶头班
,罔顾劬劳,禅家谓之事障。二者虽非人欲,亦损性灵,若能遣之,则火不至上炎,可下交
于肾。故曰∶尘不相缘,根无所偶,返流全一,六用不行。又曰∶苦海无边,回头是岸。子
元如其言,乃独处一室,扫空万缘,坐静月余,心疾如失。