[卷六 足少阴经穴主治] 足少阴肾经穴歌
足少阴穴二十七,
涌泉、
然谷、
太溪溢,
大钟、
水泉通
照海,
复溜、
交信、
筑宾实,阴
谷
都密,
通谷、
幽门寸半辟。折量腹上分十一,
步廊、
神封膺
灵墟,
神藏、、中
俞府毕(
左右五十
四穴)。
此一经起于涌泉,终于俞府。取涌泉、然谷、太溪、复溜、
阴谷、与
井荥俞经合也。
脉起
小指之下,斜趋
足心,出然谷之下,循
内踝之后,别入跟中,上内,出内
廉,上股内后廉,贯脊,属肾,络
膀胱;其直行者,从肾上贯肝膈,入肺中,循
喉咙侠
舌本
;其支者,从肺出络心,注
胸中。多
气少血,酉
时气血注此。
癸水之脏,脉居左尺。一脏而二形,左名肾,男子以藏精;右名
命门,女子以系胞。元
气之根,
精神之舍。受病同归于膀胱,诊候两分于
水火。实则脉实,
小腹胀满而腰背急强,
便黄舌燥者,
泻肾汤可以广推;虚则脉虚,气寒
阳痿而言音混浊,胫
弱脉代者,
苁蓉散宜加
寻讨。
肾气不和腰
胁痛,散号异香;
阳经郁滞背肩疼,汤名
通气。
腰痛散
八角茴香,精泄末
一升
韭子。
气滞腰间堪顺气,血凝
臂痛,可舒经。
五味能交心肾,须
茯神远志川归,
山药苁
蓉
枸杞;
龙骨安养精神,与
益智茴香故纸,
鹿茸牛膝黄。
地黄补肾
益阴,加
当归而补髓;
附子驱寒去湿,倍
人参而
壮阳。龙骨治骨虚
酸痛,
猪肾济肾弱腰亏。大抵咸能走肾,
秋石
须明配合;寒能败命,春茗要别陈新,渗淡泻水之剂宜慎,烧炼助火之丹勿餐。东垣曾谓肉
桂
独活报使,钱氏独用地黄枸杞
引经。抑又闻竹破须将竹补,胞鸡还要卵为。谁知人人本有
长生药,自是迷徒枉摆抛。甘露降时天
地合,
黄芽生处坎离交。井蛙应谓无龙窟,篱鹤
争知有风巢。丹熟
自然金满屋,何须寻草学烧茅。
《
导引本经》∶人禀天地之气以有生,而
太极之精寓焉,比吾之所固有,而充塞乎
两间
者也
乘之,而百病作。是洞开四门以纳盗,几何不至于败哉!然自古圣人率多令考,岂其浑蒙
穆,得于天者独浓,嘘吸偃仰,成于人者有异术耶。亦以志宁道一,神爽不漓,俾吾固有
之真,常为一身之主,则荣卫周流,邪无自入。彼
风寒暑湿,譬之坚城,外盗虽踵至迭窥,
其何以得其隙而肆之虐哉?鸣医者家,辨症循方,按脉施剂,倏忽收功,固所不废。然盗至
而遏之,孰若无盗之可遏也;病至而疗之,孰若无病之可疗也。与其求金石之饵,而常患其
不足,孰若求吾身之精,而恒自有余也。故
黄帝、
岐伯问答曰,百体从令,惟于保太和而泰
天君得之。盖此意也。先贤云∶天地之大宝珠玉,人身之大宝精神。《
内经》曰∶男女人之
大欲存焉。诚能以理制欲,以义驭情,虽美色在前,不过悦目畅志而已,奚可恣情丧精,所
谓油尽灯灭,髓竭人亡;添油灯壮,补髓人强也。又曰∶冬月天地闭,血气藏,
伏阳在内,
心膈多热,切忌
发汗,以
泄阳气,此谓之
闭藏。水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光
,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,勿泄
皮肤,
使气亟夺,此冬气之应,养
藏之道也。逆之则伤肾,春为
痿厥。人宜服固本益肾酒,以迎
阳气耳。不可过暖致伤目,而
亦不可太醉
冒寒。如冬伤于寒,春必病温,故先王于是
月闭关,俾
寒热适中可也。尝闻之曰
∶湛然诚一守精玄,得象忘言辨道看,好把牝门凭理顾,子前午后用神占。是则以
元精炼交
感之精,三物混合,与道合真,自然元精固,而
交感之精不漏,卫生之法,先此而已。前肾
所谓精全不思欲,气全
不思食,神全不思睡,斯言尽矣。