[卷一 六气总论] 燥
《
内经》论
四时主病之原,独遗燥症。喻嘉言以秋伤于湿一语,正其误为秋伤于燥,而
千古
疑义晰矣。盖燥为
金气,秋时为
阳明燥金司令,其气肃杀,故草木黄落。《
素问》
天元纪大
论曰∶阳明之上,
燥气主之。
气交变大论曰∶岁金太过,燥气流行。又曰∶诸涩枯涸,干劲
皴揭,皆属于燥。至
真要大论曰∶诸
气郁,皆属于肺。喻嘉言谓属于肺之燥也。又曰∶诸
痿喘呕,皆属于上。亦属于肺之燥也。或因蓄热胜湿而燥,金衰津耗而燥,或猝感
寒邪,阳
气郁于外而燥,或恣食生冷,
阳气郁于内而燥,或因于湿,
湿化热而燥,或因于风,风胜湿
而燥。
王好古有减气而枯,有减血而枯。
李时珍曰∶枯者燥也。上燥则渴,下燥则结,
筋燥
则强,皮燥则揭,肉燥则裂,骨燥则枯,肺燥则痿,肾燥则消。目之
白珠肺也,燥则眵干作
痒。目之
黑珠肝也,燥则翳障模糊。目之
瞳子肾也,燥则
睛光昏。心为火,燥则
心阳上浮
,红丝系绊。脾为土,燥则
脾阴涩缩,黄膜牵遮。
治法宜养营
润燥,补肺
清金。至于阴分素
亏,
胆汁不充,或
胆经焦耗,则一点
神膏,涸可立待,亟宜
滋补真阴,使水液自生,则光华
渐复矣。