[卷二] 日讲杂记
在《易》
先天图
KT在上在南,后天图KT,在下在西北,与《
内经》之旨正合,体用互呈,生成供着,人身
一小天地,岂不信哉?《系辞》释先天圆图云∶“数往者顺,知来者逆。”“数往者顺”,即后天之用,
五行相生之谓,《内
经》人寿可得百年之说也;“知来者逆”,即反
五行之
相克者为
相生,轩岐
治病之秘旨也。从后天图经逆到先天图位,便
是
金丹大道,
攒簇五行作用。余尝言人须到得半个
神仙身分,方当得起名医二字,实非浪语。
凡大疫之年,多有难识之症,医者绝无把握,方药杂投,夭枉不少,要得其总诀,当就三年中
司天在泉,推
气候之
相乖者在何处,再合本年之司天在泉求之,以此用药,虽不中,不远矣。
读《
素问》耳兼心、肾,与《
灵枢》合看,则又兼肺,可见每窍皆兼五行,如天地之互相入者。
喻江西才宏笔肆,专以大言欺人,惟论温则自呈败缺不少,人不知其牵混也,温、瘟二症,绝无界限,使后学亦往
往混读,而不甚分明,余故于此三致意焉。
长沙夫子用
阿胶,何曾云炒,后人画蛇添足耳。阿胶之用,专为济水伏流也,炒之济水何在哉?
“
伤寒脉浮滑,此表有热,里有寒”。表之热、寒之用,里之寒、热之体。言
热病本于寒,寒既病而为热矣,则体用
皆热也,汉之文法如此。
“妇人
手少阴脉动甚者,
妊子也”。“
阴搏阳别,谓之
有子”。手少阴脉盛,是宜妊子之象,及笄之子,亦有之者,
过此不得,亢极为病,比比然也。若阴搏阳别,已有子也。一句虚看,一句实看,方是女子
尺脉常盛,
寸脉常虚。此言
阳别者,犹云与平日之脉有别,至是而寸脉亦觉洪滑,故云
少阴脉动甚者妊子也。
《内经》梦事,虽分
脏腑阴阳,大要总系心、肝两脏为主,何也?未有神魂静而梦寐
颠倒者也。