[上编·原理源流篇 第五章·养身养心论说] 十、返归说
人生世间,无论贤愚仙凡,富贵贫贱,俱有返归之期。儒家谓之全终,释家谓之坐脱,道家谓之
羽化。圣贤仙佛,全始全归,志气
清明,故上而伸之为神。庸愚昏暗,气尽力竭,神志仿佛,故返而归
之为鬼。神鬼关头,在此攸分。此时固宜仔细把握,而平日尤当时时警觉,念念不忘,寡尤寡悔,
寡过
寡欲,保身有方,养身有术,日新又新,永无间断,阳之精聚,阴之灵结,纯阴纯阳,菁华积而
成为轻清上
浮气象,则
元神主宰,返本归原,身
至阳极阴极之区,毫无损折,何难与仙佛圣贤,同拜金
母木公也哉?!若不明修炼,
清浊混身,不特不能使纯阳之气升而又升,直接上清,纯阴
之气降而又降,下临无地,即此半阴半阳之世,恐亦难保
长生矣!