[卷之二] 三因论
夫人禀天地
阴阳而生者,盖天有
六气,人以
三阴三阳而上奉之;地有
五行,人以
五脏五
腑而下应之。于是
资生皮肉筋骨、精髓
血脉、
四肢九窍、
毛发齿牙唇舌,总而成体,外则气
血
循环,
流注经络,
喜伤六淫;内则
精神魂魄志意思,喜伤
七情。六淫者,
寒暑燥湿风热是
;七情者,
喜怒忧思悲恐惊是。若将护得宜,怡然安泰,役冒非理,百生焉。病诊既成,
须寻所自,故前哲示教,谓之病源。《经》不云乎,治之极于二者因得之,闭户塞牖,系之
病者,数问其经,以从其意。是欲知致病之本也。然六淫,天之常气,冒之则先自经络流入
,内合于
脏腑,为外所因;七情,人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体,为内所因
;其如饮食饥饱,叫呼
伤气,尽神度量,疲极筋力,阴阳违逆,乃至虎野
狼毒虫,金疮
折,疰忤附着,畏压溺等,有背常理,为
不内外因。《金匮》有言∶千般难,不越三条,
以此详之,病源都尽。如欲救疗,就中寻其类例,别其
三因,或
内外兼并,淫情交错;推其
深浅,断其所因为病源,
然后配合诸证,随因施治,药
石针艾,无施不可。