[卷之二] 外所因论
夫
六淫者,
寒暑燥湿风热是也。以
暑热一气,燥湿
同源,故《上经》收而为四,即冬伤
寒,
春温病;春
伤风,夏
飧泄;夏
伤暑,秋疟;秋
伤湿,冬
咳嗽。此乃因
四时而序者,若
其触冒,则
四气皆能交结以病患。且如
温病,憎寒
发热,不特拘
伤寒也,
冒风暑湿,皆有是
证。但风
散气,故
有汗;暑消气,故倦怠;湿溢血,故重着。虽
折伤诸证不同,
经络传变咸
尔,不可不知。飧泄亦然。《经》曰∶寒甚为肠癖。又热湿久客肠胃,滑而
下利,亦不止于
伤风;疟诸证,亦以寒暑
风湿互络而为
病因,初不偏胜于暑也。咳论以微寒为咳,热在上
焦咳为
肺痿,厉风所吹,
声嘶发咳,岂独拘于湿也。由是观之,则知四气本乎
六化,六化本
乎一气,以运变而
分阴阳,反则为六淫。故《经》曰∶阴
为之主,阳与之正。逆之则为病,
乃乱
生化之常矣,常则天地
四塞矣。治之必求其本,当随交络互织而推之。所谓
风寒、风
温、风湿、
寒湿、
湿温,五者为并;风湿寒、风湿温,二者为合;乘前四单,共十一变,倘
有所伤,当如是而推之。又兼
三阳经络亦有
并合,能所简辨,甄别脉证,毫厘不滥,乃可论
治。非通明淫化邪正之
精微,其孰能与于此。