[卷三] 喉舌缓急砭药不同解二十一
咽与喉,
会厌与舌,此四者,同在一门,而其用各异。喉以
候气,故喉气通于天
;咽以咽物,故
咽气通于地;会厌与喉,上下以司
开合,食下则吸而掩,
气上则呼而出,是
以舌抵上,则会厌能闭其咽矣。四者相交为用,阙一则饮食废而死矣!此四者,乃气与食
出入之
门户最急之处。故《
难经》言“
七冲门”。而会厌之下为
吸门,及其为病也,一言可
了。一言者何?曰火。《
内经》曰∶
一阴一阳结,谓之
喉痹。
王太仆注云∶
一阴者,
手少阴君火,
心主之
脉气也;
手少阳相火,
三焦之脉气也。
二火皆主脉,并络于喉。气热则内结,结甚则肿胀
,肿胀甚则痹,痹甚而不通则死矣!
夫
足少阴,循
喉咙,挟
舌本,
少阴上挟咽。此二者,诚是
也。至于
足阳明,下
人迎,循喉咙;
足太阴,挟咽连舌本;
手太阳,循咽
下膈;
足厥阴,循
喉咙之后。此数经皆言
咽喉,独
少阳不言咽喉。而《内经》言“一阴一阳,谓之喉痹。”何
也?盖人读十二经,多不读《
灵枢经》
中经别第十一篇,具载十二经之正。其文云∶
足少阳之正,绕脾入
毛际,合于
厥阴,别者入
季胁间,循
胸里属胆,散之,上肝贯心,以上挟咽,出颐颌,散于面,
系
目系,合少阳于外也,又
手心主之正,别下
渊腋三寸,入
胸中,别属三焦,出循喉咙
,出耳后,合少阳
完骨之下,是手少阳三焦之气,与
手心主少阴之气相合,而行于喉咙也。
推十二经,惟
足太阳别项下,其余皆凑于喉咙。然《内经》何为独言一阴一阳结为喉痹?盖君
相二火独胜,则
热结正络,故痛且速也。
余谓一言可了者,火是也。故十二
经中,言
嗌干嗌痛
,
咽肿颔肿,
舌本强,皆君火
为之也。唯喉痹急速,相火之所为也。夫君火者,犹人火也;
相火者,犹龙火也。人火焚木其势缓,龙火焚木其势速。《内经》之言喉痹,则咽与舌在其
间耳。以其病同是火,故不分也。后之医者,各详其状,强立八名,曰
单乳蛾、
双乳蛾、单
闭喉
、
子舌胀、
木舌胀、
缠喉风、走马
喉闭。
热气上行,结薄于喉之两旁,近外肿作,以其形似
,是谓
乳蛾。一为单,二为双也。其比乳蛾差小者,名闭喉。热结于
舌下,复生一
小舌子,
名曰子舌胀。热结于
舌中,舌为之肿,名曰木舌胀。木者,强而不柔和也。热结于咽,项肿
绕于外,且麻且痒,肿而大者,名曰缠喉风。喉痹暴发暴死者,名走
马喉痹。此八种之名虽
详,若不归之火,则相去远矣。
其微者可以咸软之,而大者以
辛散之。今之医者,皆有其药
也,如
薄荷、
乌头、
僵蚕、
白矾、
朴硝、
铜绿之类也。至于走马喉痹,何待此乎?其生死人
,反掌之间
耳!其最不误人者,无如
砭针出血,血出则病已。《易》曰∶血去惕出,良以此夫。昔余以
治一妇人
木舌胀,其舌满口,诸药不愈,余以
针小而锐者砭之
,五、七度,肿减,三日方平。计所出血,几至盈斗。又治一男子缠喉风肿,
表里皆作,药不能
下,余以凉药灌于鼻中,下十余行,外以
拔毒散敷之,
阳起石烧赤,与
伏龙肝各
等分细末,
每日以新水扫百遍,三日热始退,肿始消。又尝治一贵妇喉痹,盖龙火也,虽用凉药而不可
使
冷服,为龙火宜以火逐之。人火者,烹饪之火是也。乃使曝于烈日之中,登于高堂之上,
令侍婢携火炉,
坐药铫于上,
使药常极热,不至大沸,通口时时呷之,百余次,龙火自散。
此法以热行寒,不为
热病格故也。大抵治喉痹,用针出血,最为上策。但人畏针,
委曲旁
求,瞬息丧命。凡用针而有
针创者,宜捣
生姜一块,调以热
白汤,时时呷之,则创口易合。
《
铜人》中亦有
灸法,然痛微者可用,病速者,恐迟则杀人。故治喉痹之火,与救火同,不
容少待。《内经》∶
火郁发之。发,谓
发汗。然
喉咽中,岂能发汗。故出血者,乃发汗之一端也
。后之君子,毋执
小方,而曰吾药不动
脏腑,又
妙于出血,若幸遇小疾而获功,不幸遇大病而死矣!毋遗后悔可矣!