[卷九 杂记九门] 群言难正
或言∶戴人用药皆峻激,乃《
本草》中
下品药也,岂可服哉?戴人曰∶甚矣。人
之不读书!《本草》言上药为君,
中品为臣,下品为佐使者,所以辩其性
刚柔也。《
内经》言∶所谓君臣
佐使者,非本草中
三品之谓也。主治之为君,次君之谓臣,应臣之为佐使。假如
大黄能治此病,则大
黄为君;
甘遂能治此病,则甘遂为君矣。若专以
人参、黄治人之
邪气,此庸工所以常误人命
也。
李嗣荣言∶京中闲人云∶戴人医杀二妇,遂辞
太医之职而去。又有人云∶昔曾医杀颖守,
私遁而去。麻知几初闻亦疑之,乃载见戴人于颖阳。观其用药,百发百中,论议该赡,应变
无穷。其所治之疾,则不三、二十年,即十年,或五、六年,应手辄愈。群医之领袖,无以
养生。及其归也,谤言满市,皆曰∶戴人医杀仓使、耿四而去。时仓使以病卒,与余未尝通
姓名。耿四病嗽
咯血,曾问戴人。戴人曰∶公病消困,不可峻攻,宜以调养。戴人已去,后而卒矣
。麻先生乃肖李嗣荣所言,皆诬也,凡余所治之病,皆众坏之证,将危且死而治之,死则当怨于
戴人。又戴人所论按经切理,众误皆露,以是嫉之。又戴人
治病,多用峻激之药,将愈未愈之间
,适戴人去。群医毁之曰∶病为戴人攻损,急补之。遂用
相反之药。如病愈,则我药
可久服,攻疾之药可暂用。我方攻疾,岂欲常服哉?疾去则止药。若果欲养气,
五谷、五肉、
五菜
,非上药耶?亦安在枯草死木之根核哉?