[卷六] 阴阳清浊顺治逆乱大论第四
黄帝问曰∶
经脉十二者,别为
五行,分为
四时,何失而乱,何得而治?
岐伯对曰∶五行
有序,四时有分,相顺而治,相逆而乱。曰∶何谓相顺而治?曰∶经脉十二,以应十二月。十
二月者,分为四时。四时者,春夏秋冬,其气各异。营卫相随,
阴阳相合,
清浊不相干,如
是则顺而治矣。曰∶何谓相逆而乱?曰∶
清气在阴,
浊气在阳,
营气顺脉,
卫气逆行,清浊
相干,乱于
胸中,是谓大。故
气乱于心,则
烦心密默,俯首
静伏;乱于肺,则俯仰
喘喝,
按手以呼;乱于肠胃,则为
霍乱;乱于臂胫,则为四厥;乱于头则为厥逆,
头痛(一作头
重)
眩仆。气在心者,取之
手少阴心主之俞。气在于肺者,取之
手太阴荥,
足少阴俞。
气在于肠胃者,取之手
足太阴、
阳明,不下者,取之
三里。气在于头者,取之
天柱、
大杼,
不知取足(《
灵枢》作手)
太阳之
荥俞。气在臂足者,先
去血脉,后取其阳明、
少阳之荥俞
。
徐入徐出,是谓之
导气。
补泻无形,是谓之
同精。是非有余不足也,
乱气之相逆也。