[卷六] 五味所宜五脏生病大论第九
黄帝问曰∶
谷气有
五味,其入脏分别奈何?
岐伯对曰∶胃者,
五脏六腑之海,皆入于胃
,
五脏六腑皆禀于胃,五味各走其所喜。故谷味酸,先走肝。《
九卷》又曰∶酸入胃,其气
涩(一作涩以收),不能出入。不出则留于胃中,胃中和温,则下注于
膀胱之胞,膀胱之胞薄
以软,得酸则缩绻,约而不能,
水道不行,故癃。阴者,
积筋之所终聚也,故酸入胃而走于
筋。《
素问》曰∶酸走筋,筋病无多食酸。其义相顺。又曰∶肝欲辛,多食酸,由肉胝
而唇揭。谓木胜土也。(木辛与《九卷》义错。《素问》肝欲辛作欲酸。)
苦先走心。《九卷》又曰∶苦入胃,
五谷之气皆不能胜苦。苦入
下脘。下脘者,
三焦之
路,皆闭而不通,故气变呕也。齿者,骨之所终也。故苦入胃而走骨,入而复出,必黧疏,
是知其走骨也。
水火相既,骨气通于心也。《素问》曰∶苦走骨,
骨病无多食苦。其义相顺
。又曰∶心欲酸,食苦则皮槁而
毛拔。谓火胜金也。(火酸与《九卷》义错)
甘先走脾。《九卷》又曰∶甘入脾,其气弱少,不能上至
上焦,而与谷俱留于胃中。甘
者,令人柔润也。胃柔则缓,缓则虫动,虫动则令人心闷。其气通于皮,故曰甘走皮。皮者
,肉之余。盖皮虽属肺,与肉连体,故甘润
肌肉并皮也。《素问》曰∶甘走肉,肉病无多食
甘。其义相顺。又曰∶多食甘,则
骨痛而
发落。谓土胜水也。(与《九卷》不错。)
辛先走肺。《九卷》又曰∶辛入胃,其气走于上焦。上焦者,受诸气而营诸阳者也。姜
韭之气,熏
至营卫,营卫不时受之,久留于
心下,故洞(一作)心。辛者,与气俱行,
故辛入胃,则与汗俱出矣,(《千金》云∶辛入胃而走气,与气俱出,故气盛)。《素问》曰
∶
(肺欲苦与《九卷》义错)
咸先走肾。《九卷》又曰∶咸入胃,其
气上走
中焦,注于诸脉。脉者,血之所走也。血
与咸相得则血(一作凝,下同),血则胃中竭,竭则
咽路焦,故
舌干而善渴。
血脉者,中焦之路,故咸入而走血矣。肾
合三焦,血脉虽属肝心,而为中焦之道,故咸入而走
血也。《素问》曰∶咸走血,血病无多食咸。其义相顺。又曰∶多食咸,则脉凝泣而变
色,谓水胜火也。(虽俱言血脉,其义不同)。谷气营卫俱行,
津液已行,营卫
大通,乃
糟粕以
次传下。曰∶营卫俱行奈何?曰∶谷始入于胃,其
精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别
出两焦,行于营卫之道。其
大气之搏而不行者,积于
胸中,名曰
气海,出于肺,循于
喉咙,
故呼则出,吸则入。天地之
精气,其大数常出三而入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气
少矣。曰∶谷之五味可得闻乎?曰∶五谷∶
粳米甘,麻(《素问》作小豆)酸,
大豆咸,
小麦
苦,黄黍辛。
五果∶枣甘,李酸,栗咸,杏苦,桃辛。
五畜∶
牛肉甘,
犬肉酸,豕肉咸,羊
肉苦,
鸡肉辛。
五菜∶葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,葱辛。
五色∶黄宜甘,青宜酸,黑宜咸,
赤宜苦,白宜辛。
脾病者,宜食粳米、牛肉、枣、葵,甘者入脾用之。
心病者,宜食
麦、
羊肉、杏、薤,苦者,入心用之。
肾病者,宜食大豆、豕肉、栗、藿。咸者,入肾用之。
肺病者,宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。辛者,入肺用之。
肝病者,宜食麻、犬肉、李、韭,酸者
,入肝用之。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肺病禁苦,肾病禁甘。
肝,
足厥阴、
少阳主治。肝苦急,食甘以缓之。心,
手少阴、
太阳主治。心苦缓,急食
咸以收
,急
。
毒药攻邪,五谷为养,
五果为助,
五畜为益,
五菜为充。
气味合而服之,以补精
益气。
此五味者,各有所利,
辛散,酸收,甘缓,
苦坚,咸软。
肺病者,
两胁下痛引
少腹,令人
善怒。虚则目KTKT无所见,耳无所闻,
善恐,
如人将捕之。取其经
厥阴与少阳血者,
气逆则
头痛,
耳聋不聪,颊肿,取血者。又曰∶
徇蒙
招尤,
目瞑耳聋,下实上虚,过在
足少阳、厥阴,甚则入肝。
心病者,胸中痛,
胁支满,两下痛,膺背
肩胛间痛,两臂内痛。虚则
胸腹大,胁
下与腰相引而痛。取其经
少阴、太阳血者(《素问》
舌下血者),其
变病,刺中血者。
又
,过在手
巨阳、少阴。)
脾病者,
身重善饥,肌肉痿,足不收,行善螈,
脚下痛。虚则
腹胀,
肠鸣飧泄,食不
化。取其经
太阴、
阳明、少阴血者。又曰∶
腹满胀,支满胁,
下厥上冒,过在
足太阴、阳明。
肝病者
喘咳逆气,
肩背痛,汗出,尻
阴股膝挛,髀足皆痛。虚则
少气不
能
报息,耳聋,喉咙干。取其经
手太阴、
足太阳外厥阴内少阴血者,又曰∶
咳嗽上气,病
(《素问》作厥)在胸中,过在
手阳明、太阴。
肾病者,腹大
胫肿痛,
咳喘身重,
寝汗出憎风。虚则胸中痛,
大肠小肠(《素问》作大
腹
小腹)痛,
清厥,意不乐。取其经少阴、太阳血者。又曰∶头痛癫疾,下实上虚,过在足
少阴、太阳,甚则入肾。