[卷上] 辩脏腑阴阳
经云∶
太阴之上,
湿气治之。而有
肺金之燥,
燥湿之相济也,是以脾喜燥而肺喜润。
阳明之上,
燥气
治之。而胃合太阴之湿,
脏腑雌雄之相配也,是以阳明不从
标本,从中见太阴之
湿化。
阴阳和平,燥湿相
合,则饮食
消化,
津液营运,而
肌肉丰浓;如阴阳不和,则能食而瘦矣。故脾胃之阴湿太过者,宜燥之温
之;阳明之
燥热已甚者,宜苦寒以泄之。肺与
大肠病秋金之燥者,宜清凉以润之;感太阴之湿者,宜
温热
以燥之。此平治阴阳燥湿之道也。
少阴之上,
君火主之,而有
肾脏之水;
太阳之上,寒水主之,而有
巨阳
之阳∶阴阳标本之相合也。是以水上火下,斯成既济之无咎。若水不上济,则火盛而心悬如
病饥;火不下
交,则
下焦寒而足膝厥冷。故当调摄其
水火之升降焉。
厥阴之上,
风气治之,而有
包络之火;
少阳之上,
火气治之,而有甲木之风。盖火生于木,风自火出,风火之
相生也。故火炽者,当先平其风木;风烈者,宜
先息其火炎。此阴阳
五行,雌雄配合,各有平调之法焉。故善
养生者,非惟
苛疾不生,更可以
延年不老。