[卷下] 本草纲领论
天地所生万物,皆感
五运六气之化,故不出
五气、
五味、
五色、
五行、
寒热温凉、
升降浮沉之别。
经云∶五味
阴阳之用,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,淡味渗泄为阳,咸味涌泄为阴,六者或收、或
散、或缓、或急、或燥、或润、或软、或坚,随所利而行之。此物性之纲领也。五气、五味,各归所喜。
酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾。肝色青,宜食甘;心色赤,宜食酸;肺色白,宜
食苦;脾色黄,宜食咸;肾色黑,宜食辛。
辛散,酸收,甘缓,
苦坚,咸软。
毒药攻邪,
五谷为养,
五果
为助,
五畜为益,
五菜为充,
气味合而服之,以补益
精气。
四时五脏之病,随五味所宜也。又肝苦急,急
食甘以缓之,欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之,心苦缓,急食酸以收之,欲软,急食咸以软之,用
咸补之,甘泻之,脾苦湿,急食苦以燥之,欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之;肺苦
气上逆,急食
苦以泄之,欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻
之;肾苦燥,急食辛以润之,(辛又能润,为能开发
腠理,致
津液
通气也。)欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。又辛走气,
气病无多食辛;咸走血,血病无多食咸;苦走
骨,
骨病无多食苦;(《
灵枢》苦走血,咸走骨。)甘走肉,肉病
无多食甘;酸走筋,筋病无多食酸。此五味补泻宜忌之纲领也。夫百病之生也,不出乎
表里、阴阳、寒
热、
虚实。
虚者补之,
实者泻之,
寒者热之,
热者寒之,
坚者削之,
客者除之,
劳者温之,(凡甘温、辛温,皆从
补。)
结者散之,
留者攻之,
燥者濡之,
急者缓之,
散者收之,损者温之,
逸者行之,盛者折之,惊者平
之,
高者抑之,
下者举之,
微者逆之,
甚者从之,上之下之,摩之浴之,薄之劫之,开之发之,适事为
故,逆者
正治,从者
反治。此
治病之纲领也。万物各有
自然之性,凡病自有当然之理,即物以穷其性,即
病以求其理,得其性理,豁然贯通,则天地所生之万物,人生所患之百病,皆归一致矣。用之可十可百,
推之可万可千,岂不绰然有余裕哉!