[卷三] 蛊解
《灵·
热病》男子如蛊，女子如，身体
腰脊如解，不欲饮食。杨注《太素》以为男女
相悦
之病。女惑男为蛊，男惑女为。泉案∶杨说盖据《左传》而对参得之，于名义最合。今为
引申之。蛊者，坏也。《素·
生气通天》注谓
煎厥由
房劳来，而至耳目溃溃乎若
坏都，正以
女惑男而坏也。者，阻也。《史记·
仓公传》韩女欲男子不可得，病
寒热，月不下，正以
男惑女而阻也。曰煎厥，曰寒热，则身必
发热，故经列于热病。此热必发于肾，
肾热则侮脾
，故身体腰脊如解，不欲饮食。肾中之热既淫于脾，则必脾肾同治，故下文云刺
涌泉及
跗上
。经文莫着于此，由
刺法推药法，其方可知。《千金》
无比山药丸可以治蛊，《
本事方》抑
阴煎可以治。若更中于
虚邪，必皆致羸瘦、
咳嗽、沉默、，为风
虚劳、
传尸劳等症，
当各随宜治之矣。或据《玉篇》，骄也。《广韵》，也。而通于狙，释为诈病亦得
。盖此症变幻，不的知所苦，朝凉即如
平人，暮热辄至大剧，有似诈也。然以狙虚拟其神，
不若以阻实征诸病。《千金》直作“阻”字，阻者，经阻。