[卷下] 尺肤望法提纲
尝谓从
鱼际至
高骨。
却行一寸。故谓之寸。从
尺泽至高骨。却行一尺。故谓之尺。
尺肤者。尺泽至高骨之肤
也。盖
气口为肺之脉。
皮肤为肺之合。脉行肤内。肤在脉外。故视肤而有取乎尺也。其视之之法有六。曰缓、
曰急、曰滑、曰涩、曰贲而起、曰减而
少气。夫缓者尺肤纵缓不急也。急者尺肤紧急不缓也。滑则不涩。而有
流利之容。涩则不滑。而有蹇滞之貌。贲而起者。沸起之状。减而少气者。损少之形。盖缓则为热。急则为寒。
滑属阳而气
淖泽。涩属阴而血凝泣。贲而起者。太过为实。减而少气者。不及为虚。六者合观。变在其中矣。
经曰。脉急者。尺之皮肤亦急。脉缓者。尺之皮肤亦缓。脉滑者。尺之皮肤亦滑。脉涩者。尺之皮肤亦涩。脉大
者。尺之皮肤亦贲而起。脉小者。尺之皮肤亦减而少气。然则色脉皮肤。皆当相应也。合而观之。亦可推其
顺逆焉。千金云。风病则滑。
痹病则涩。
气血盛。则尺之肉丰盛。气血虚。则尺之肉亏竭。此亦诊尺之要也。论
疾诊尺篇曰。尺肤滑。其淖泽者。风也。
尺肉弱者。解。安卧
脱肉者。
寒热不治。尺肤滑而泽脂者。风也。尺肤
涩者。
风痹也。尺肤粗如枯鱼之鳞者。水饮也。尺
涩脉滑。谓之
多汗。尺寒脉细。谓之
后泄。尺粗常热者。谓
之
热中。尺坚大。脉小甚少。气有加。立死。是又
诊尺肤以参脉证。参脉证以决死生矣。至若尺之部位。手
之
寒温。因切而知者。
容后续述。