[卷下 治法] 治病不必顾忌论
凡病患或体虚而患
实邪,或旧有他病与新病
相反,或一人兼患二病,其因又相反,或外
上下
各有所病,医者踌躇束手,不敢下药,此乃不知古人制方之
道者也。古人用药,惟病是求。
药所以制病,有一病,则有一药以制之。其人有是病,则其药专至于病所而驱其邪,决不反
至无病之处,以为祸也。若留其病不使去,虽强壮之人,迁延日久,亦必
精神耗竭而死,此
理甚易明也。如怯弱之人,本无攻伐之理。若或
伤寒而邪入
阳明,则仍用硝黄下药,邪去而
精气自复。如或怀妊之妇,忽患瘕,必用
桃仁、
大黄以下其瘕,瘀去台自安。或老年及
久病之人,或宜发散,或宜攻伐,皆不可因其血气之衰,而兼用补益。如伤寒之后,
食复、
女劳复,仲景皆治其食,清其火,并不因病后而用
温补。惟视病之所在而攻之,中病即止,
不复有所顾虑,故天下无束手之病。惟不能中病,或偏或误,或太过,则不病之处亦伤,而
人危矣。俗所谓有病病当之。此历古相传之法也。故医者当疑难之际,多所顾忌,不敢对症
用药者,皆视病不明,
辨证不的,审方不真,不知古圣之精义者也。