[下编·正宗辑要 第一章·通论] 十、《伤寒六书》
赵嗣真曰∶按仲景论,谓冬月
冒寒,伏藏于肌肤,而未即病,因
春温气所变,则为热。夫变者,改易之义也。至此,
则伏寒各随春夏之气,改变为温为热,既变之后,不得复言其为寒也。所以仲景云
温病不
恶寒者,其理可见矣。《活人
书》其于温病曰∶阳热未盛,为寒所制,岂有伏寒既已变而为温,尚可言寒能制其阳热耶!又于
热病曰∶阳热已盛,寒
不能制,亦不当复言其为寒也。盖是春夏阳热已变,其伏寒即非有寒,能制其阳热尔。外有
寒邪能折
阳气者,乃是
时行
寒疫,仲景所谓∶
春分以后,秋分节前,天有暴寒,为
时行寒疫是也。三月、四月,其时阳气尚弱,为寒所折,病热则
轻;五月、六月,阳气已盛,为寒所折,病热则重;七月、八月,阳气已衰,为寒所折,病热亦微。是知时行寒疫,与
温热二病,所论
阳气盛衰,时月则同。至于论暴寒之寒,与伏寒已变之寒,自是相违,名不正,则言不顺矣。仲景又云∶
其病与温及
暑病相似,但治有殊耳。要在辨其病源
寒热温三者之殊,则用药之冷热判然矣。(《
伤寒琐言·
伤寒变
温热病
论》)