[下编·正宗辑要 第二章·分论] 三十四、风温湿温勿用发表攻里
外感不外
六淫,民病当分
四气。治
伤寒家,徒守发表
攻里之
成方,不计辛热苦寒之贻害,遂使
温热之旨,
蒙昧不明。
仆不敏,博览群书,恍然于
温热病之不可不讲也。《
内经》云∶冬不藏精,春必病温。盖谓冬时严寒,
阳气内敛,人能
顺天时而固密,则
肾气内充,
命门为
三焦之别使,亦得固
腠理而护
皮毛,虽当春令升泄之时,而我身之
真气,
内外弥沦,
不随升令之泄而告匮,纵有
客邪,安能内侵?是《内经》所以明致病之原也。然但云冬不藏精,而不及他时者,以冬为
水旺之时,属北方寒水之化,于时为冬,于人为肾,井水温而坚冰至,阴
外阳内,有习坎之义,故立言归重于冬,非谓
冬宜藏,而他时可不藏精也。即春必病温之语,亦是就近指点。总见
里虚者表不固,一切
时邪,皆易感受。学人可因此
而悟及
四时六气之为病矣。《
难经》云∶伤寒有五∶有伤寒,有
中风,有
风温,有
热病,有
湿温。夫统此
风寒湿热之邪,
而皆名之曰伤寒者,亦早鉴于寒脏受伤,
外邪得入,故探其本,而皆谓之伤寒也。大致西北风高土燥,
风寒之为病居多;
东南地界水湿,
湿热之伤人独甚。从来风寒伤形,伤形者定从表入;湿热
伤气,伤气者不尽从表入。
风邪外束,则曰风
温;
湿邪内侵,则曰湿温;纵有微寒之兼袭,不同栗冽之严威,是以发表宜辛凉,不宜辛热;清里宜泄热,不宜逐热。
使概投以
发表不远热,
攻里不远寒诸法,则死亡接踵矣。