[下编·正宗辑要 第二章·分论] 四、温邪上受解
《
温热论》曰∶
温邪上受，首先犯肺，
逆传心包。
华岫云曰∶
风温、
湿温之时感者，邪从口鼻而入，故曰上受。若
春温之由冬时伏寒藏于
少阴者，又非上受也。按伤
寒从
毛窍而入，
温病从口鼻而入，二语世莫不奉为定案矣。其实二者亦皆互有，而总以从毛窍入者为多，南
人中焦
湿热
素盛，一感
温邪，即
表里合一，遂似全从口鼻而入，亦不察之甚也。若果尽从口鼻而入，何以
治法中
有汗法乎？本文上
受二字，即《
内经》
邪气在上之义。
附时人陆平一语:
外邪伤人，或袭
皮毛，或入口鼻，皆受自表也。近人强指温病必从口鼻入，一若分疆划界。
温气必不许从皮毛从者，
未免可笑。