[卷第二十九·禁经上] 禁法大例第四
论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,
慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受
法时,刀及水盆,皆不得曾
经酒肉
五辛用者。
《
神仙经》曰∶对治禁,万病击同类。
逢水难,土王击之;逢土难,木王击之;逢刀难,
阳精击之;逢鬼精,桃汤击之;逢虎
难,
五常气击之。万病击同类对治,皆持刀持桃持火持鉴持水持绳持药持符持戟持弓持箭持
驽持食持坐持粉持意持神持想持气持书持石持土持盐持幡持脂持肉持血持面持金持玉持印,
故其法皆禁击之,所须用禁之法,有请有告有祭,有害(善神即饮食祭之、住之,恶鬼即克
之、却之)有杀有畏,有爱有喜有恶有死,有走有住有灭,是故对治用时各各条例。
《仙经》曰∶用禁有六法,一
牙齿禁,意存气至牙齿,二营目禁,开一
目闭一目,三意
想禁,存意以去想诸疾以除,四捻目禁,谓手上有一十五日,
五气道禁,谓吹呼呵嘘嘻,
六
存神禁,存诸神在,以食醮祭之,感
天灵气至,又
鸣天鼓叩齿是也。
凡为人请疗疾,出门三步咒曰∶天杀黄黄,地杀正方,千鬼万神,谁复敢藏?飞步一及
,百鬼灭亡。急急如律令。
若至主人家,先当解秽,即作五龙水法,手持水碗咒曰∶东方青龙含水来,南方赤龙含
水来,西方白龙含水来,北方黑龙含水来,中央黄龙含水来。
五方五龙
吐水没杀邪鬼,急急
如律令讫,叩齿三百遍。
咒曰∶
神水解天秽、地秽、生秽、死秽、人秽、鬼秽、身秽、病患之秽,速除去之,立
令清净,急急如律令。三嘘三叱,以刀右搅三回,以右足跟蹴地三下,含水四方喷之,及喷
病患上,尽令
清洁,
然后按法思神行禁。又存气至牙齿,令住闭一目,存意已去即捻目。然
后用存七星在其
顶上,存青龙白虎朱雀玄武来护身,存大神在其
前后五星,存之腹内,吐气
存如云,击彼处令如
徐行。行步法乾坤,如此行按,即
外邪不入
五脏,
神明自通。仍皆须审
之,万不失一。
又法∶欲向病患家,当须
存想,作白虎吐火,烧病患家屋舍,皆令荡尽。又作龙舐病患
身肉令尽。还作充满悦泽,然后用气急治之。欲击物,一一皆如是。此令行禁神明万物,皆
神效验,须精审之。若唾
热病,以
冷气吹之二七,然后禁之。若唾冷病,以
热气呵之二七,
然后禁之,三唾之后行禁,禁后三唾乃放之。
仙经曰∶受符禁同法,先当修身洁己,安魂定魄,口勿
妄言,洁斋百日,可致神仙,避
逆
恶气,除灭灾祥,可以
长生。