[卷之一 医论] 命门水火图说
愚按造化之机。
水火而已。人身之要。
气血而已。气血之
本元气而已。在阳为天为日为
火为
热为气为神。在阴为地为月为水为寒为血为精。阳以阴为体。阴以阳为用。无阳则阴无以生
。无阴则阳无以化。
阴阳相生水火交济天人一理此本然也。周子所谓
太极指神而言。神无所
不统该变化故为太极。而阴阳水火皆寓其中。乃合而未分。一气之所浑成者。而人身具有太
极。
命门是也。命门为
精神之舍居
下丹田关元气海之际水火宅焉故精为水而属阴司于左肾神
为火而属阳司于右肾右肾为
元阳之根左肾为
真阴之主则皆统归于命门者也。
内经虽未明指命
门
而已隐扬其义矣。奈何
难经误以命门偏系右肾致后明哲辈出历诋其非。再考
黄庭经有云。上
有黄庭
下关元。后有幽阙前命门。是深得水火皈宿之地。近世
李濒湖着命门考。
张景岳作命
门辨累累千言。反复辨释。皆备阐内经未阐之旨。从此而探造化之。蕴穷万病之机便得悟从
心
解何待笔舌之。HT也此理前贤亦叠有言。第未显敷其说故学人习而弗察盖有形易见。无形难
识固无怪其然也。吁使能知地下有雷声方悟。得春光弥宇宙。因着图说。