[卷之一 医论] 胃气当察
愚按
内经千言万语。谆谆教人以
胃气为本。有胃气曰生。无胃气曰死。胃气
少曰病。又曰∶脾胃为
气血之本。东垣云∶胃中
元气胜。则能食而不伤。过时而不饥。脾胃
俱旺。则能食而肥。
脾胃俱虚。则
不能食而瘦。或
少食而肥。虽肥而
四肢不举。盖
脾虚而邪
气盛也。又有善食而瘦者。胃中伏
火邪于
气分则能食。脾虚则肌削。即食也。叔和云∶多
食亦饥者虚。立斋先生曰∶人以脾胃为本。纳
五谷。化
精液。其清者入营。浊者入胃。
阴阳
得此。谓之。故阳则发于
四肢。阴则行于
五脏。土旺于
四时。善载乎万物。人得土以养
百骸。身失土以枯四肢。又云∶愚按大病后谷消水去。精散卫亡。多致便利枯竭。宜当补
中
益气为要。盖脾为
中州浇灌。
四傍与胃行其
津液者也。况
大肠主津。
小肠主液。亦皆禀气于
胃。胃气一充津液自行矣。愚窃以为胃气者元气之用也。元气者胃气之主也。然必藉
谷气以
资养元气。元气既盛。胃气自充。故气义有二。曰
先天气。曰后
天气。先天者真一之气。气
化
于虚。因虚化形此气从
虚无中来。后天者血气之气
气化于谷因形
化气此气从调摄中来。然
而运化调摄政所以葆全其虚无之本。胃气其可不重乎。