《世医得效方》
书名:世医得效方朝代:天历元年作者:危亦林时间:公元1328年-1337年

[卷第二十 孙真人养生书(节文)] 房中补益法

    论曰∶人年四十以下,多有放恣,四十以上,即顿觉气力一时衰退,衰退既至,众病蜂 起, 年过 诣余云 是大 久 此其不慎之效也。如斯之辈非一,且疏一人以最将来耳。所以善摄生者,凡觉阳事辄盛,必 谨而抑之,不可纵心竭意以自贼也。若一度制得,则一度火灭,一度增油。若不能制,纵情 施泻,即是膏火将灭,更去其油,可不深自防。所患人少年时不知道,知道亦不能信行之, 至老乃知道便以晚矣,病难养也。晚而自保,犹得延年益寿,若年少壮而能行道者神仙速 矣。或曰∶年未六十,当闭精守一为可尔否?曰∶不然。男子不可无女,女不可无男。无女 则意动,意动则神劳,神劳则损寿,若念真正无可思者,则大佳长生也。然而万无一有,强 抑郁闭之,难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交之病,损一而当百也。交会者当避丙丁日, 及弦望晦朔,大风、大雨、大雾、大寒大暑、大雷电大霹雳,天地晦冥,日月薄蚀,虹霓 地动,则损人神,不吉。损男有倍,令女得病,有子必癫痴、顽愚、喑、聋、挛跛、盲 眇,多病短寿,不孝不仁。又避日月星辰,火光之下,神庙佛寺之中,井栏圊厕之侧,冢墓 尸柩之旁,皆所不可。夫交合如法,则有积德,大智善人降托胎中,仍令性行调顺,所作和 合,家道日隆,祥瑞竞集。若不如法,则有薄福愚痴恶人来托胎中,仍令父母性行凶险,所 作不成,家道日否,殃咎屡至,虽生成长,家国灭亡。夫祸福之应有如影响,此乃必然之理, 可不再思之。若欲求子者,但待妇人月经绝后一日三日五日,择其王相日,如春甲乙、夏丙 丁、秋庚辛、冬壬癸,以生气夜半后乃施泻,有子皆男,必寿而肾明高爵也。以月经绝后 二日四日六日施泻,有子必女。过六日后勿得施泻,既不得子也不成人。人有所怒,血气未 定,因以交合,令人发痈疽。又不可忍小便交合,使人淋茎中痛,面失血色,及远行疲乏来 入房,为五劳虚损,少子。妇人月事未绝而与交合,令人成病得白驳也。

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