[卷二] 夏枯草
夏枯草或谓禀纯阳之气，或谓禀纯阴之性。以刘潜江阴在下能
生阳，阳在上能化阴之说
衡之，似乎刘说为长。但人身之
阴阳，犹天地之阴阳，刘所谓阴在下阳在上者，自指阴始生
阳极盛而言，阳之生阴之化，亦必指夏枯草而言。不知
一阴生于下而草枯矣，何阳生之有。
一阴生于下而草枯，其所感者在下之阴，非在上之阳，又何得谓阳在上而化阴。其理似精非
精，仍不得据此为准。窃谓夏枯草生于
一阳始生之时，当为阴退阳进、
阴中透阳之物。迨交
夏至，阴进而上，则阳退而下，此草透阳之生意亦即至此而尽，恶得不枯。娄全善因其治目
珠夜痛，点苦寒药不效之证，遂反揣之以为禀纯阳之气。夫
目珠夜痛，为阴中
阳结之证。夏
枯草若气禀纯阳，其于
阴中之阳，必锄而难入；惟其为阴中透阳之物，以治阴中阳结之证
，乃得如饥食渴饮，适偿其欲。就是思之，尚有毫厘未合否耶。至洄溪谓性禀纯阴，故一交
盛阳，
阴气将尽，即
成熟枯槁。竟以夏至阴生之时，为阴气之将尽，疏失至此，尤令人不解
矣。