[卷二] 葛根
葛根与栝蒌根,
本经皆主
消渴。而葛根起
阴气,栝蒌根不言起阴气。
张隐庵以栝蒌蔓延
,结实之时,根粉尽消,结实既成,根复成粉。又凡草木根,性必上行,遂谓栝蒌根能起
阴气上滋。邹氏亦韪之。愚窃以为不然,用葛根者皆知为升
阳明之药,栝蒌根无用之为升者
。虽凡根皆寓有升意,而用根之药不尽属能升,且以粉消为升,则有粉方掘,正在升力已退
之时。盖其所以主消渴者,为其性濡润而味苦寒,皮黄肉白,能劫肺胃之热,润肺胃之燥耳
。别名
天花瑞雪,亦正取寒
润下降之意。葛根则异乎是矣,味甘平,为阳明之正药。内色洁
白,则能由胃入肺。外色紫黑,则又由肺达
太阳。味甘兼辛,则擅发散之长,层递而升,复
横溢而散。升则升
胃津以滋肺,散则散
表邪以
解肌。故栝蒌根治
身热,是以寒胜热;葛根治
身热,是以
辛散热。栝蒌根止渴,是增益其所无;葛根止渴,是挹彼以注兹。用葛根而过,
有竭
葛根汤以
桂枝汤加
麻黄,讵不足发太阳之邪,而犹必重用葛根者,盖麻桂二方之证,均
无
项背强KTKT,
太阳病而至项背不柔,则
风寒已
化热烁液,将入阳明,麻桂皆燥药,
未足专任,能入阳明起阴气,滑泽其骨节,而又能化肌表之热者,舍葛根奚属。此葛根所以
为一方之冠
凡寒阻于经,欲化未化而有
表热之证,葛根能外达而解之。若已化热入里,或其热不应
外解