[卷上] 阳有余阴不足论
夫
阳常有余,
阴常不足,在天地则该万物而言,在人身则该一体而言,非直指气为阳而
血为
阴也。经曰∶
阳中有阴,
阴中有阳,正所谓独阳不生,
独阴不长也。姑以
治法兼证论之曰∶
气虚者,
气中之
阴虚也,治法以
四君子汤,
补气中之阴;曰
血虚者,血中之阴虚也,治法以
四物汤,
补血中之阴;曰
阳虚者,
心经之
元阳虚也,病多
恶寒,责其无火,治法以补气药中
加桂,甚则三
建中汤、
正阳散之类;曰阴虚者,肾中之
真阴虚也,病多
壮热,责其无水,治
法以补血药中加知柏等药,或
大补阴丸、
滋阴地黄丸之类。夫真元极衰之候,初不可服桂、
附等药,恐反助火而烁真阴。元阳
虚脱之躯,亦不可投芎、苓等
辛散淡渗之剂,恐反开
腠理
而泄其气。昧者谓气虚即阳虚,止宜用四君,断不可服芎、苓之属。血虚即阴虚,止宜用四
物,切不可用参、之属。殊不知
血脱补气,昔贤之治法也。惟真阴虚极,将为
劳蒸咳嗽,
必用参、,恐
肺热伤肺,不能抵当,而反益其病,可勿泥也。