[总论] 误下不宜再下论
太阳症反下之,太阳表症已解,
心下满,按之大痛者,为
大结胸,用
大陷胸汤丸下之。若不
大痛,为
小结胸症,用
小陷胸汤以
和解,
不用下法。若但
心下痞满,而不痛者,为
痞气,用
泻心汤和解
心下。要知下后若下症仍急者,不得已而用大陷胸汤以再下。若下后不见下症,
岂有再行之理?今因
误下再下之说,不论有下症无下症,悉用再下,甚至误下太早,
表邪内
陷,内乱
神明,亦执误下再下之法。不知
恶寒拘紧,
身痛发热,皆是
皮毛经络之病,未入肠
胃
脏腑者也,切不可下。故
外感之邪,从
毛窍而入,必使之仍从毛窍而出。若不从表散,反
用下行,不死不休。夫下之一法,原为内有燥屎,
腹满胀实,不得出而用者。苟
外邪得解,
大便自顺,何苦推肠刮腹,
伤津竭液乎!不知身发
寒热,其病在外,见症治症,发散为捷。
故《
内经》云∶因于暑,体若燔炭,汗出则散。此言因于
暑热,若外冒表邪者,尚要汗出,况
因于
风寒者乎!世之治外感发热,不用升发
胃气,敷布胃汁作汗外解,良由不识外感发热
症,必要从毛窍而出耳。