[卷五 运气原证] 内障
怯近症兮视远明,眼前之物反无睛,
阴精太涩
阳邪见,痰火之人极欠宁。治之之法,补
肾
清心。
此症谓目能
远视,而
不能近视也。盖阴精不足,
阳光有余,病于水者,故光华发见散乱
而不能收敛
近视,治之止在心肾,心
肾平则
水火调,而
阴阳和畅,则
远近发用,各得其宜
夫血之所化为水,在身为
精液,其轻清之血,升上在目为膏汁。若贪淫恣欲,饥饱失节,
形体甚劳,极其悲泣,皆斫耗阴精,阴精亏而
阳火盛,火性炎而发见,阴精之水,不能制伏
乎火,故火发越于外而远照,不能治火反触激者,
内障之患有矣。宜服∶
地芝丸 治目能视远,责其有火,不能近视,责其无水,当宜补
肾水疗之。
天门冬(
去心)
生地黄(焙干,四两)
枳壳(去穣)
菊花(各三两)
上为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服百丸,食后茶清送下。
六味地黄丸 治脾胃,少年
水亏火旺阴虚之症,肝肾
血虚,
燥热作渴,
小便淋秘,痰气
上壅,或风客
淫气,瘰
结核,或
四肢发搐,眼目运动,或
咳嗽吐血,头
目眩晕,或
咽喉燥
痛,口
舌疮裂,或
自汗便血,
禀赋不足,肢体瘦弱,
解颅失音,
畏明下窜,
五迟五软,
肾疳
肝疳,早近女色,
精血亏耗。
五脏齐损,凡属肾肝诸虚不足之症,宜用此以滋
化源,其功不
可尽述。
白茯苓(
乳蒸晒干)
丹皮(炒,各两半)
泽泻(微炒,一两)
山药(酒拌,蒸,晒干)山茱
萸(
去核酒蒸焙干,各二两)熟地(四两,酒、水各半,煮烂捣膏另入)
余共为细末,炼蜜为丸,如桐子大。每服三钱,空心淡
盐汤送下。或
遗精,加
牡蛎,
红水淬,为末,焙干,三两。忌
萝卜。
肾者,
水脏也。水衰则
龙雷之火无畏而亢上,故王启玄曰∶
壮水之主,以制阳光也。即
经所谓求其属而衰之。
地黄味浓,为
阴中之阴,专主补肾填精,故以为君;
山茱萸味酸归肝
乙癸同治之义,且肾主
闭藏,而酸敛之性,正与之宜也;山药味甘归脾,安水之仇,故用
二味为臣;丹皮亦入肝,其用主宣通,所以佐茱萸之涩也;
茯苓亦入脾,其用主通利,所以
佐山药之滞也,且色白属金,能培肺部,又有虚则补其母之义。至于泽泻有三功∶一曰利小
便,以泄
相火;二曰行地黄之滞,引诸药速达
肾经;三曰有补有泻,诸药无畏恶增气之虞。
故用以为使。此丸为益肾之圣药,而昧者薄其功缓。乃用药者,有
四失也∶一则地黄非怀庆
则力浅;一则地黄非自制则不工,且有犯铁之弊;一则疑地黄之滞而减少之,则君主力弱;
一则恶泽泻之渗而减之,则使力微。自蹈四失,而反咎药之无功,毋乃冤乎!