[上集] 辟泥四时论病之谬
天有
四时以布
五运而分
六气。人身应之。则有
六经以分主
五行。人在
气交之中果能奉若天道
。御气
调神。则
寒暑温凉。亦自循乎天地
自然之令气。何至于病。惟逆之而病生焉。则言病
当穷乎人事之变。故仲景但就人身
表里腑脏上审其所犯者何证。即知六气中之病属何气。六
经中之病在何经。因其证之异同而病名斯定焉。其
辨证之法。如同一
太阳病而以证之
有汗无
汗。脉之浮缓浮紧。分别风与寒。又以口之渴与不渴。分别
风寒与温,同一渴而又以
恶寒不
恶寒。分别温与热。至于
传变之后。或出表。或入里。剖晰毫芒。随证通变。又施种种
误治
救逆之法。何等精细。何等圆活。今乃谓冬月中而即发者。名为
正伤寒。春为温。夏为热。
不惟仲景论中并无此语。且如执是说。则冬月中岂无患太阳病
发热而渴者乎。夏月中岂无患
太阳
病恶寒
无汗者乎。将安所适从乎。岂一时之中。只许人生此一病。不许更生他病乎。此说实
倡自叔和之序例。而疑团至今未破。故予亟打破此
机关。为千百年来一扫魔障。