[上集] 阳明问答一
问曰。何以识为
阳明病。答曰。
阳明之为病。
胃家实是也。然泛言
胃实。恰从何处
辨证
而知
阳明之为病。此其间亦有经府之别。
发热汗自出。不
恶寒。反
恶热。甚则舌上
干燥而烦。渴
欲饮水者。此是
阳明经证。若
潮热不
大便。
谵语。
腹满痛者。此属阳明府证。
传经之邪。在
经则传。入府则
不传。故曰阳明居中土也。万物所归。无所复传。惟有亟从下夺而解。其欲
作经者。阳明一经。来路自
太阳。去路自
少阳。其太阳证未罢。而阳明证已见者。亟当从太
阳领出其邪。以断阳明从入之路。若阳明证具。而少阳证未见者。当直折
本经散漫之热。使
胃中
津液和而愈。以断阳明从出之路。若阳明证未罢。而少阳证已见者。又当亟从少阳
和解
之法。即以断从少阳转入
三阴之路。此传经之邪。亟当相其人胃中之津液。
前后照顾。预防
变逆。不必尽属可攻之证。至既入于府。无所复传。不予亟攻。津液随竭。则惟当急下以存
阴。更不必有所瞻顾。欲识阳明病。先要在经府上辨明真确而或谓病在阳明。概从清凉攻下
者。此非法也。