《玉机微义》
书名:玉机微义朝代:元明作者:徐彦纯时间:公元1271-1644年

[卷五 滞下门] 辨痢色分五脏

    原病式曰泻白为寒青黄红赤黑皆为热也盖泻白者肺之色也由寒水制火不能平金则金肺自 甚故 色白也痢色青者肝木之气由火甚制金不能平木故色青也或言痢色青为寒者误也仲景少阴病 下痢清水色纯青热在里也大承气汤下之及小儿热甚急惊痢色多青为热明矣痢色黄者由火甚则 水必衰而脾土自旺故色黄也痢色红为热心火之色也或亦热深甚也至若痢色黑亦言热者由火热 亢甚则反兼水化制之故色黑也故伤寒阳明病(云云)法当大承气下大便不黑者难(恐作易) 治诸痢同法 按世人多以泻痢之青白黑三色为寒黄赤二色为热今观河间分五脏之论焕然耳目而知世 人之 非也或曰内经络脉之色曰寒多则凝泣凝泣则青黑热多则淖泽淖泽则黄赤又曰黄赤则热多白 则 寒世俗之论岂非本于此与愚曰内经论经脉常色心赤肺白肝青脾黄肾黑也阴络之色应其经但 阳络之色随四时而行应无常色遇天气之寒则经络凝泣故其色多青黑遇天气之热则经络淖溢故 其色多黄赤此盖因外气之寒热浮络相应而然凡人之在冬月炎天与夫久坐远行其面色相应亦 皆然非痢色之出于脏腑随内气所感而生也况滞下之证多因湿热所致内经曰肺热者色白而毛败 心热者色赤而经络溢肝热者色苍而爪枯脾热者色黄而肉蠕动肾热者色黑而齿槁此虽论痿亦可 见五脏之内热皆能显此五色今滞下之论五色意实相同然此不可与浮络之因外气相应者同语也

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