[卷十四 寒门] 论伤寒两感
王海藏曰天之
邪气感则害人
五脏以是知
内外两感脏腑俱病欲表之则有里欲下之则有表表
里既
不能一治故云两感者不治然所禀有
虚实所感有浅深虚而感之深者必死实而感之浅者犹可治治
之而不救者有矣未有不治而获生者矣余尝用
大羌活汤间有生者十得二三故立此以待好生君子
用之
按本方
治法见后
赵嗣真曰仲景论两感为必死之证而复以治有先后发表
攻里之说继之者盖不忍坐视而欲觊
其万
一之可活也活人书云宜
救里以
四逆汤后救表以
桂枝汤殊不知仲景云
太阳与
少阴俱病则
头痛为
太阳邪盛于表
口干而渴为少阴邪盛于里也
阳明与
太阴俱病则
身热谵语为阳明邪盛于表不欲食
腹满为太阴邪盛于里也
少阳与
厥阴俱病则
耳聋为少阳邪盛于表
囊缩而厥为厥阴邪盛于里也三
阳之头痛身热耳聋救表已自不可
三阴之腹满口干渴缩囊而厥不下可乎活人书引下痢身
疼痛虚
寒救里之例而欲施于烦渴腹满谵语囊缩热实之证然乎否乎盖仲景所谓发表者
葛根麻黄是也所
谓攻里者调胃承气是也活人书所谓救里则是
四逆救表则是
桂枝今以救为攻岂不相背若用四逆
汤是以火济火而腹满谵语囊缩等证何由而除脏腑何由而通荣卫何由而行而六日死者可立而待
也吁两感虽为不治之证矣然用药之法助正除邪虚实实虚补不足损有余之理学人不可不素有
一定之法于
胸中也