[卷十一 暑门] 论中暑中热受病不同
洁古曰静而得之为
中暑动而得之为
中热中暑者
阴证中热者
阳证
东垣曰
暑热之时无病之人或避暑热纳凉于深堂大厦得之者名曰中暑其病必
头痛恶寒身形
拘急
肢节疼痛而
烦心肌肤火热
无汗为房室之
阴寒所遏使周身
阳气不得伸越多以
大顺散热药主之是
也若行人或农夫于
日中劳役得之者名曰中热其病必苦头痛发躁热
恶热扪之肌肤大热必大渴引
饮汗大泄无气以动乃为天热
外伤肺气苍术白虎汤凉剂主之
按此论中暑即仲景所谓是也此只作暑热分之可见有
阴阳二证受病不同然夏月受病有阴
寒所
遏使周身阳气不得伸越以大顺散主之者为中暑盖当暑月名之犹冬月
发热为
伤寒也但中热治例
虽云用苍术白虎汤而又处
清暑益气之法况大顺散一方是仲景
太阳例药然东垣施用谅不如此
必
有若盖气汤证例发挥HTHT者惜乎无传故使后人不能无疑也详后所论矧中暑证亦有于劳役动而
得之中热证亦有于避暑静而得之大抵因人
元气虚实不同故所受亦异为治岂得而无变法哉