[卷十一 暑门] 论中暑宜补真气
东垣曰夫
脾胃虚弱遇六七月间河涨霖雨诸物皆润人汗沾衣
身重短气甚则
四肢痿软行步不
正脚
欹眼黑此
肾水与
膀胱俱竭之状也当急救之滋
肺气以补水之上源又使庚
大肠不受
邪热不令汗大
泄也汗泄甚则止
津液七神无所根据津液相成神乃自
生津者庚大肠所主
三伏之义庚金受囚木无可
制故
风湿相搏骨节烦疼一身尽痛亢则害承乃制是也五月常服
五味子是泻丙火补庚大肠益
五脏
之
元气壬膀胱之寒已绝于己癸肾水已绝于午今更逢湿旺助热为邪西方北方之
寒清绝矣圣人立
法夏月宜补者补
天元真气非补热火也今人夏食寒是也为热伤元气以
人参麦门冬五味子生脉HT
者元气也
谨按
王太仆曰
苍天布气尚不越于
五行人在
气中岂不应乎天道然为医者不审
阴阳消长升降
浮沉之理将何所据焉故丹溪先生有夏月伏阴在内论深明东垣未悉之旨因附于
左宜参考焉
丹溪曰天地以一元之
气化生万物根于中者曰
神机根于外者曰
气立万物天地同此一气人灵
于物
形肖天
地参而为三者以其
得气之正而通之故天地之气升人之气亦升天地之气浮人之气亦浮降
亦降沉亦沉人与天地同一也子月
一阳生寅月
三阳生此气之升也已月
六阳生阳尽出地之上
矣此气之浮也人之腹属
地气于此时浮于肌表散于
皮毛腹中之
阳虚矣经曰夏
月经满气溢入
孙络
受血
皮肤充实
长夏经络皆盛内HT嗌肌中又曰
夏气在孙络长夏气在
肌肉所以
表实者里必虚世言夏
月伏阴在内此阴字有虚之义若作
阴冷看其误甚矣或曰以手扪腹明知其冷而何前人治
暑病有用
玉龙丹大顺散桂苓丸单煮良姜与
缩脾饮用
草果等皆行
温热之剂何吾子不思之甚也子曰经言春
夏养阳王太仆谓春食凉夏食寒所以养阳也其意可见矣若夫凉台水馆大扇风车阴木寒
泉水果冰
雪寒凉之伤自内及外
不用温热病何由安详玩其意实非为内伏阴冷而用之也前哲又谓
升降浮沉
则顺之
寒热温凉则逆之若谓夏月火令之时妄投温热宁免实实
虚虚之患乎或曰已月纯阳于理或
通五月
一阴六月
二阴阴气既动岂无阴冷曰此阴之初动于地下也四阳浮于地上燔灼焚炎流金烁
石何冷之有孙
真人生脉散令人夏月服之非虚而何