[卷二十九 眼目门] 论目为血脉之宗
内经曰诸脉者皆属于目目得血而能视
针经曰
五脏六腑精气皆上注于目而
为之精精之窠为
眼骨
之精为
黑眼血之精为络其窠气之精为
白眼肌肉之精则为
约束里撷筋骨血气之精而与脉并为系
上属于脑后出于项中故邪中于项因逢其身之虚其入深则随
眼系入于脑则
脑转脑转则引
目系急
目系急则
目眩以转矣邪中其精其精所中不相比也则精散精散则视岐故见两物目者五脏六腑之
精荣卫
魂魄之所常营也神气之所主也故
神劳则魂魄散
志意乱是故
瞳子黑眼法于
阴白眼
赤脉发
于阳故
阴阳合传而为
精明也目者心之使也心者神
之舍也故神精乱而不转卒然见非常之处
精神魂魄散不相得故曰惑也东垣曰夫
十二经脉三百六
十
五络其血气皆上走于面而走
空窍其
清阳气上散于目而为精其气走于耳而为听因
心烦事冗饮食
失
节劳役过度致
脾胃虚弱心火大盛则
百脉沸腾
血脉逆
行邪害空窍
失明则
日月不明矣夫五脏六腑
之精气皆禀受于脾上贯于目脾者诸阴之首也目者血脉之宗也故
脾虚则五脏之精气皆失所司不
能
归明于目矣心者
君火也主人之神宜静而安
相火化行其令相火者
包络也主百脉皆荣于目既劳役
运动势乃妄行又因
邪气所并而损血脉故诸病生焉凡医者不理脾胃及
养血安神治标不治本是
不明正理也
按此论目为腑脏血脉精气之宗至为详悉岂但世俗拘之于
五轮八廓而已也