[卷十四 寒门] 伤寒合病并病论
赵嗣真曰愚尝疑
合病与
并病之为难明也久矣因姑释之盖合病者
二阳经或
三阳经同受病病
之不
传者也并病者
一阳经先病又过一经病之传者也且如
太阳阳明并病一证若并而未尽是传未过尚
有
表证仲景所谓
太阳证不罢
面色赤
阳气怫郁在表不得越
烦躁短气是也犹当汗之以各半汤若并
之已尽是为传过仲景所谓太阳证罢
潮热手足汗出大便硬而
谵语者是也法当下之以
承气汤是知
传则入腑
不传则不入腑所以仲景论
太阳阳明合病止出三证如前于太阳阳明并病则言其有传受
如此也又三阳经互相合病皆曰
下利仲景于太阳阳明合病则主以
葛根汤太阳少阳合病主以
黄芩
汤
少阳阳明合病主以承气汤至于
太阳少阳并病其证
头项强痛眩如
结胸心下痞硬当刺
大椎肺
俞
肝俞不可汗下太阳阳明并病已见上论但
三阳合病仲景无
背恶寒语句虽别有口燥渴
心烦背微
恶寒者乃属太阳证而非三阳合病也三阳若与
三阴合病即是
两感所以三阴无合病例也
按三阳合病证治见
伤寒论阳明例篇