[卷六] 七十难
七十难曰∶经言春夏刺浅,秋冬刺深者。何谓也?
然∶春夏者,
阳气在上,
人气亦在上,故当
浅取之;秋冬者,阳气在下,人气亦在下,故当深取之。
《
灵枢·终始篇》曰∶春气在毛,
夏气在
皮肤,秋气在
分肉,冬气在筋骨,此
四时之气也。其
四时受病,亦各随
正气之浅深,故用针以
治病者,各根据四时气之浅深而取之也。阳气者,谓天
地之气也;人气者,谓营卫之气也。上言皮肉之上,下言筋骨之中,浅取深取,必中其病也。
滑氏曰∶春夏之时,阳气浮而上,人气亦然,故刺之当浅,欲其无太过也;秋冬之时,阳气沉
而下,人气亦然,故刺之当深,欲其无不及也。经曰∶必先
岁气,无伐
天和,此之谓也。
春夏各致
一阴,秋冬各致
一阳者,何谓也?
然∶春夏温,必致一阴者,初
下针,沉之至肾肝之
部,
得气,引持之阴也。秋冬寒,必致一阳者,初
内针,浅而浮之至
心肺之部,得气,推内之阳
也。是谓春夏必致一阴,秋冬必致一阳。
致,取也,温,
时令温也。寒,时令寒也。经言
春夏养阳者,
阳盛则
阴不足,必取一阴之气
以养阳也。
秋冬养阴者,
阴盛则
阳不足,必取一阳之气以
养阴也。沉之,深入其针至肾肝之位,
引其
阴气,出之于阳也。浮之,谓浅内其针至心肺皮血之位,推其阳气,入之于阴也。
按∶滑氏曰∶春夏气温,必致一阴者,春夏养阳之义也。初下针,即沉之至
肾肝之部,俟其
得气,乃
引针而提之,以至于心肺之分,所谓致一阴也。秋冬气寒,必致一阳者,秋冬养阴之
义也。初内针,浅而浮之,当心肺之部,俟其得气,
推针而内之,以达于肾肝之分,所谓致一
阳也。然致阴致阳之说,
越人特推其理有如是者耳。凡用针补泻,自有所宜,初不必以是相拘也。