[草部] 白术
补脾燥湿
苦燥湿(经曰∶脾苦湿,急食苦以燥之),甘补脾,温和中。在血
补血,在气
补气(同
血药则补血,
同气药则补气),
无汗能发,
有汗能止(湿从汗出,湿去汗止。止汗同、芍
之类,
发汗加
辛散之味)。燥湿则能利
小便,
生津液(既燥湿而又生津何也?
汪机曰∶
脾恶
湿,湿胜则气不得施化,津何由生?用
白术以除其湿,则气得周流,而
津液生矣),止
泄泻
(凡
水泻,湿也。
腹痛肠鸣而泻,火也。
水火相激则肠鸣。痛甚而泻,泻而痛减者食也。完
谷不
化气虚也。在
伤寒下利,则为
邪热不杀谷也。
久泻名
脾泄,
肾虚而命火衰,不能生土也
。有积痰壅滞,
肺气不能下降,
大肠虚而作泻者宜豁痰。有
伤风泄泻者宜散风。如
脾虚湿泻
者宜白术。凡治泻,丸散优于
汤剂),消痰
水肿满,黄胆
湿痹。补脾则能进饮食,祛
劳倦(脾
主
四肢,虚则
四肢倦怠),止
肌热(
脾主肌肉),化症癖(同
枳实则
消痞,一消一补,名枳术
丸、
荷叶烧饭为丸,脾运则积化也)。和中则能已
呕吐,定痛
安胎(同黄则安胎,
黄芩除
胃热,白术补脾,亦除胃热,利腰脐间血。盖
胎气系于脾,脾虚则蒂无所附,故易落。利腰
脐血者,湿除则血气流行也)。血燥无湿者禁用。能生脓作痛,
溃疡忌之(补气故也,凡胀
满者忌用,白术
闭气,然亦有
塞因塞用者)。
肥白者出浙地,名
云头术;燥白者出宣歙,名狗头术,差胜于浙。用
糯米泔浸(借谷
气以和脾),陈壁
土炒(借土气以助脾),或蜜水炒,
人乳拌用(润以制其燥,《
千金方》曰∶
有人病
牙齿退场门,艰于饮食者,名髓溢,单用白术愈)。