[卷一] 一审颜色苗窍知表里之寒热虚实
夏禹铸曰∶望闻问切,固医家之不可少一者也,在
大方脉则然,而小儿科惟以望为主,问继之,闻则次,而
切则无矣。经云∶切而知之之谓巧(夫小儿以脉未全,切之无可切,而巧亦无所用其巧,)问而知之之谓工(小儿于
未言时,问之无可问,即于能言者问之,多不以实对,是问不必问,而工亦无所有其工,)闻而知之之谓圣(小儿初
病时,声音或不失其常,至病久而气丧,气丧而声失,闻之无可闻,而圣又何所见其圣。)况书曰∶哭声不响赴阴
君,而亦有不赴阴君者何?无非疑其声而不得肺之绝与不绝故也,吾故曰以望为主。曰∶
五脏之属,体隐而理微,
望从何处?曰∶体固隐矣,而发见于苗窍颜色之间者,用无不周;理固微矣,而昭着于四大
五官之外者,无一不
显。《中庸》所谓费而隐微之显著,不可引之相发明哉?故小儿病于内,必形于外,外者内之着也。望形审窍,
自知其病,按病用药,见效之速,未有不如响之应声者。内有脏,曰心、曰脾、曰肺,曰肾、曰肝,五脏不可望,
惟望五脏之苗与窍。舌乃心之苗,红紫,
心热也;肿黑,
心火极也;淡白,虚也。
鼻准与
牙床乃脾之窍,鼻红燥,
脾热也;惨黄,脾败也;牙床红肿,热也;腋烂,
胃火也。唇乃脾之窍,红紫,热也;淡白,虚也;黑者,脾将
绝也。口右扯,
肝风也;左扯,脾之痰也,
鼻孔肺之窍,
干燥,热也;流
清涕,寒也。耳与齿乃肾之窍,
耳鸣,气不和也;
耳流脓,
肾热也;齿如黄豆,
肾气绝也。目乃肝之窍,努视而
睛转者,风也;直视而睛不转者,
肝气将绝也。以目分言之,又属五脏之窍∶
黑珠属肝,纯见黄色,凶证也;白
珠属肺,色青,肝风侮肺也,淡黄色,脾有
积滞也,老黄色,乃肺受
湿热证也;
瞳人属肾,无光彩又兼
发黄,肾
气虚也。大角属
大肠,破烂,肺有风也;
小角属
小肠,破烂,心有热也。
上胞属脾,肿则脾伤也;
下胞属胃,青
色,胃有风也;睡而露睛者,脾
胃虚极也。面有
五位,五脏各有所属∶额属心,离火也;左腮属肝,震木也;右
腮属肺,兑金也;口下属肾,坎水也;鼻准属脾,坤土也。五脏里也,
六腑表也。小肠心之表,
小便短黄涩痛,
心热也;清长而利,
心虚也。胃乃脾之表,唇红而吐,
胃热也;唇惨白而吐,胃虚也;唇色平常而吐,作
伤胃论。
大肠肺之表,闭结,肺有火也;肺无热而
便秘,
血枯也,不可攻下;
脱肛,
肺虚也。胆乃肝之表,
口苦,
胆火也;
闻声作惊,肝虚也,
膀胱肾之表,筋肿
筋痛,肾之
寒气入膀胱也。面有
五色∶一曰红,红病在心,面红者热;一
曰青,青病在肝,
面青者痛;一曰黄,
黄病在脾,面黄者脾伤;一曰白,白病在肺,
面白者
中寒,一曰黑;黑病
在肾,
面黑而无润色,肾气败也。望其色,若异于平日,而苗窍之色,与
面色不相符,则
脏腑虚实无有不验者也。