《养生导引秘籍》
书名:养生导引秘籍朝代:明作者:胡文焕时间:公元1368年—1644年

[修龄要指] 导引却病歌诀

    
    水潮除后患
     平明睡起时,即起端坐,凝神息虑,舌抵上,闭口调息津液自生,渐至满口,分作三次, 以意送下。久行之则五脏邪火不炎,四肢气血流畅,诸疾不生,久除后患,老而不衰。 诀曰∶ 津液频生在舌端,寻常数下丹田。 于中畅美无凝滞,百日功灵可驻颜。
    起火得长安
     子午二时,存想真火涌泉穴起,先从左足行,上玉枕,过泥丸,降入丹田。三遍。次从右足, 亦行三遍。复从尾闾起,又行三遍。久久纯熟,则百脉流通,五脏无滞,四肢健而百骸理也。 诀曰∶ 阳火须知自下生,阴符上降落黄庭。 周流不息精神固,此是真人炼形
    梦失封金匮
     欲动则火炽,火炽则神疲,神疲则精滑而梦失也。寤寐时,调息神思,以左手搓脐二七,右手亦然。 复以两手搓胁,摆摇七 七。咽气纳于丹田,握固良久乃止,屈足侧卧,永无走失。 诀曰∶ 精滑神疲欲火攻,梦中遗失致伤生。 搓摩有诀君须记,绝欲除贪最上乘。
    形衰守玉关
     百虑感中,万事劳形。所以衰也。返老还童,非金丹不可。然金丹岂易得哉?善摄生者,行住 坐卧,一意不散,固守丹田,默运神气,冲透三关自然生精生气,则形可以壮,老可以耐矣。 决曰∶ 却老扶衰别有方,不须身外觅阴阳。 玉关谨守常渊默,气足神全寿更康。
    鼓呵消积聚
     有因食而积者,有因气而积者,久则脾胃受伤,医药难治。孰若节饮食,戒嗔怒,不使有积聚为 妙?患者当正身闭息,鼓动胸腹,俟其气满,缓缓呵出。如此行五七次,便得通快即止。 诀曰∶ 气滞脾虚食不消,胸中鼓闷最难调。 徐徐呵鼓潜通泰,疾退身安莫久劳。
    兜礼治伤寒
     元气亏弱,腠理不密,则风寒伤感。患者端坐盘足,以两手紧兜外肾,闭口缄息。存想真气自尾闾 升,过夹脊,透泥丸,逐其邪气,低头屈抑如礼拜状,不拘数,以汗出为度,其疾即愈。 诀曰∶ 跏趺端坐向蒲团,手握阴囊意要专。 运气叩头三五遍,顿令寒疾立时安。
    叩齿牙无疾
     齿之有疾,乃脾胃之火薰蒸。每侵晨睡醒时,叩齿三十六遍。以舌搅牙龈之上,不论遍数。 津液满口,方可咽下。每作三次乃止。凡小解之时,闭口切牙,解毕方开,永无齿疾。 诀曰∶ 热极风生齿不宁,侵晨叩漱自惺惺。 若教运用常无隔,还许他年老复丁
    升观鬓不班
     思虑太过则神耗、气虚,血败而鬓班矣。要以子午时,握固端坐,凝神绝念,两眼令光,上 视泥丸。存想追摄二气自尾闾间上升,下降返还元海,每行九遍。久则神全,气血充足,发可返黑也。 诀曰∶ 神气冲和精自全,存无守有养胎仙。 心中念虑皆消灭,要学神仙也不难。
    运睛除眼翳
     伤热伤气,肝虚肾虚、则眼昏生翳,日久不治,盲瞎必矣。每日睡起时,趺坐凝思,塞兑 垂帘,将双目轮转十四次,紧闭少时,忽然大瞪。行久不替,内障外翳自散,切忌色欲,并书细字。 诀曰∶ 喜怒伤神目不明,垂帘塞兑养元精。 精生气化神来复,五内阴魔自失惊。
    掩耳头旋
     邪风入脑,虚火上攻,则头目昏旋,偏正作痛。久则中风不语半身不遂,亦由此致。治之, 须静坐,升身闭息。以两手掩耳折头五七次。存想元神逆上泥丸,以逐其邪,自然风邪散去。 诀曰∶ 视听无闻意在心,神从髓海逐邪氛。 更兼精气无虚耗,可学蓬莱境上人。
    托踏应轻骨
     四肢亦欲得小劳,譬如户枢终不朽,熊鸟演法,吐纳导引,皆养生之术也。平时双手上托, 如举大石,两脚前踏,如覆平地,存想神气,根据按四时嘘呵二七次。则身轻体健,足耐寒暑。 诀曰∶ 精气冲和五脏安,四肢完固骨强坚。 虽然不得刀圭饵,且住人间作地仙。
    搓涂自美颜
     颜色憔悴,所由心思过度,劳碌不谨。每晨静坐闭目,凝神存养,神气冲澹,自内达外。以 两手搓热,拂面七次。仍以嗽津涂面,搓拂数次。行之半月,则皮肤光润,容颜悦泽,大过寻常矣。 诀曰∶ 寡欲心虚气血盈,自然五脏得和平。 衰颜仗此增光泽,不羡人间五等荣。
    闭摩通滞气
     气滞则痛,血滞则肿,滞之为患,不可不慎。治之,须澄心闭息,以左手摩滞七七遍,右 手亦然,复以津涂之。勤行七日,则气血通畅,永无凝滞之患。修养家所谓干沐浴者,即此义也。 诀曰∶ 荣卫流行不暂休,一才凝滞便堪忧。 谁知闭息能通畅,此外何须别计求?
    凝抱固丹田
     元神一出便收来,神返身中气自回。如此朝朝并暮暮,自然赤子产真胎。此凝抱之功也。平 时静坐,存想元神入于丹田,随意呼吸。旬日,丹田完固;百日,灵明渐通。不可或作或辍也。 诀曰∶ 丹田完固气归根,气聚神凝道合真。 久视定须从此始,莫教虚度好光阴。
    淡食能多补
     五味之于五脏,各有所宜。若食之不节,必至亏损。孰若食淡谨节之为愈也?然此淡亦非弃 绝五味,特言欲五味之冲淡耳。仙翁有云∶断盐不是道,饮食无滋味。可见其不绝五味,淡 对浓而言,若膏粱过度之类如吃素是也。 诀曰∶ 浓味伤人无所知,能甘淡薄是吾师。 三千功行从兹始,天鉴行藏信有之。
    无心得大还
     大还之道,圣道也。无心者,常清常静也。人能常清静,天地悉皆归。何圣道之不可传,大还之不 可得哉!《清静经》已备言之矣。修真之士,体而行之。欲造夫清真灵妙之境,若反掌耳。 诀曰∶ 有作有为云至要,无声无臭语方奇。 中秋午夜消息,明月当空造化基。

知识点: