[总论] 十剂
宣∶可去壅,姜、橘之属是也。故郁壅不散,宜
宣剂以散之。有积痰上壅,有积瘀上壅,
有
积食上壅,有
积饮上壅。(宣,涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶
木郁则达之。以
病在上,而涌吐之也。若
瓜蒂散、姜
盐汤、
人参芦、
藜芦之属。)
通∶可去滞,
通草、
防己之属是也。故留滞不行,宜
通剂以行之。(此中有
发汗证。)痹
留也
(通,疏通之剂也。如
小便滞而不通,宜通草、
琥珀、
海金砂之属。
月经滞而不通,
红花、
桃仁、
五灵脂之属。凡诸通
窍亦然。)
补∶可去弱,
人参、
羊肉之属是也。(
鹿肉亦可。)故羸弱不足,宜
补剂以扶之。有气弱,
有血弱、有
气血俱弱。(补,
滋补之剂也。不足为虚,经云∶
虚则补之。如
气虚用
四君子汤,
血虚用四物,气、血俱虚用
八珍、十全大补之属。又云∶精不足者,补之以味。盖药味酸、
苦、甘、辛、咸各补其脏,故此为云。虽然善摄生者,使病去而进以
五谷,此尤得补之要也
。)
泻∶可去闭,
葶苈、
大黄之属是也。故闭结有余,宜泻剂以下之。有闭在表,有闭在里,
有
也。有余为实,经曰∶
实则泻之,实则散之。如
大小承气汤、
大柴胡汤之属。)
滑∶可去着,
冬葵子、
榆白皮之属是也。故涩则气着,宜
滑剂以利之。有经涩,有小便
涩,有
大便涩。(滑,
滑利之
剂也。《
周礼》曰∶滑以养窍。如大便结燥、小便淋涩,用
火麻仁
之属。)
涩∶可去脱,
牡蛎、
龙骨之属是也。故滑则
气脱,宜
涩剂以收之。前脱者
遗尿,后脱者
遗屎
。
阳脱者
自汗,
阴脱者
失精失血。(涩,收敛之剂也。如大便频泻,宜
肉豆蔻、
诃子之属。
小水勤通,宜
桑螵蛸、
益智之属,
冷汗不禁,宜
黄耆、
麻黄根之属。精遗不固,宜龙骨、
牡蛎之属。
血崩不止,宜
地榆、
阿胶之属。
燥∶可去湿,
桑根白皮、
赤小豆之属是也。(
绿豆亦可。)故湿则为重,宜
燥剂以除之。
有湿
在上,有湿在中,有湿在下,有湿在经,有湿在皮,有湿在里。(燥,除湿之剂也。如夹食
致泻,
停饮成痰,宜
白术、
苍术、
茯苓、
半夏之属。肢体
浮肿,胸
腹胀满,宜
桑白皮、大
腹皮、赤小豆之属。又
沉寒痼冷,
吐利腥秽,宜
高良姜、
附子、
川椒之属。非积寒冷之症
,不可用也。
湿∶可去枯,
紫石英、
白石英之属是也。故枯则为燥,宜
湿剂以润之。有减气而枯,有
减血
而枯。(湿,
润燥之剂也。与滑虽类,略有不同。经曰∶辛以润之,盖辛能
散气,能化液故
也。若夫
硝石性虽咸,本属
真阴之水,诚润燥之要药。人有枯涸皴竭之病,匪独金化为然,
亦有火化乘之,非湿剂莫能愈也。
重∶可去怯,
磁石、
铁粉之属是也。故怯则气浮,宜
重剂以镇之。神志
失守,
惊悸不宁。
(重,镇固之剂也。如小儿
急惊,心
神昏冒,宜金
银箔、
朱砂丸之属。
伤寒下利不止,
心下痞硬,利在
下焦,宜
赤石脂、
禹余粮汤之属。
轻∶可去实,
麻黄、
葛根之属是也。故实而气蕴,宜
轻剂以扬之。
腠理闭闷,噎塞中蕴。
(轻,散扬之剂也。如
寒邪
客于
皮肤,
头疼身热无汗,宜
麻黄汤、
升麻葛根汤之属。)