《医学摘粹》
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[附录 一、天人解] 五情缘起

    肝之气风,其志为怒。心之气热,其志为喜。肺之气燥, 其志为悲。肾之气寒,其志为恐。脾之气湿,其志为思。盖阳升而化火则热,阴降而化水则寒, 离火上热,泄而不藏,敛之以燥金,则火交于坎府,坎水下寒,藏而不泄,动之以风木,则水 交于离宫,木生而火长,金收而水藏。当其半生,未能茂长,则郁勃而为怒。既长而神气畅达,是以喜也。 当其半收,将至闭藏,则牢落而为悲。既藏而志意幽沦。是以恐也。物情乐升而恶降,升为得位,降 为失位,得位则喜,未得则怒,失位则恐,将失则悲,自然之性如此。其实总土气之回周而变化也。己 土东升,则木火生长;戊土西降,则金水收藏;生长则为喜怒,收藏则为悲恐,若轮枢莫运,升降失职, 喜怒不生,悲恐弗作,则土气凝滞而生忧思。心之志喜,故其声笑,笑者气之升达而酣适也。肾之志恐 ,故其声呻,呻者气之沉陷而幽郁也。肝之志怒,故其声呼, 呼者气方升而未达也。肺之志悲,故其声哭,哭者气方沉而将陷也。脾之志忧,故其声歌,歌者中气结郁, 故长歌以写怀也。

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