[附录 二、六气解] 太阴湿土
湿者,
太阴土气之所化也。在天为湿,在地为土,在人为脾。太阴以湿土主令,辛金从土而
化湿。阳
明以燥金主令,戊土从金而
化燥。己土之湿为本气,戊土之燥为
子气,故
胃家之燥,不敌脾家之湿,病则土
燥者少,而土湿者多也。太阴主升己土,升则
癸水与乙木皆升,土之所以升者,
脾阳之
发生也。
阳虚则土
湿而不升,己土不升,则
水火陷矣。火金在上,水木在下,火金降于戊土,水木升于己土,戊土不降,则火
金上逆,己土不升,则水木
下陷,其原总由于湿盛也。《子华子》“
阴阳交则生湿”。湿者水火之
中气,
上湿则
化火而为热,下湿则化水而为寒。然上亦有湿寒,下亦有
湿热。湿旺
气郁,
津液不行,火
盛者,
熏蒸而生
热痰,火衰者,泛滥而生
寒饮,此湿寒之在上者。湿旺
水郁,
膀胱不利,火衰者,
流溢而为
白淫,火盛者,梗涩而为
赤浊,此湿热之在下者。便黄者,土色之下传。便赤者,木气之下陷。
缘
相火在水,一线阳根,温升而化乙木,木中
温气,生火之母,升则上达而化火,陷则下郁而生热
,木气不达,侵逼
土位,
以其郁热,传于己土,己土受之,于是侵淫于
膀胱。
五行之性,病则传其
所胜,其势然也。
阴易盛而
阳易
衰,故
湿气恒长,而
燥气恒消。
阴盛则病,
阳绝则死,理之至浅,未尝难知。后世庸愚,
补阴助湿,泄火
伐阳,病家无不夭枉于滋润,此古今之大祸也。