[卷一 石部] 石钟乳
甘温
无毒。以
甘草、紫背
天葵同煮一伏时,杵粉入钵,细研
水飞,澄过再研万
遍,磁器收之。若不经炼,服之令人淋。
《
本经》主
咳逆上气,
明目益精,安
五脏,通
百节,利
九窍,
下乳汁。
发明
钟乳乃山灵
阳气所钟,故莹白
中空,纯阳通达,专走
阳明气分。若质实色谕
,必
生阴壑,不无蛇虺之毒,误饵伤人。惟
产乳源,形如鹅鸽管者最胜。然性偏助阳,
阴虚之人
慎勿轻服。《
内经》云∶
石药之气悍,服之令阳气暴充,
形体壮盛。昧者得此自庆,益肆淫
,
精气暗损,石气独存,孤阳愈炽,久之荣卫不从,发为
淋浊及为痈疽,是果乳石之过欤
,抑人之自取耶。惟
肺气虚寒,咳逆上气,
哮喘痰清,下虚
脚弱,
阴痿不起,
大肠冷滑,精
泄不禁等疾,功效无出其右。《本经》主咳逆上气者,取其性温而镇坠之,则气得归元而病
自愈。五脏安则精自益,目自明。其通百节,利九窍,下乳汁者,皆取其甘温助阳,色白利
窍之力也。昔
人言钟乳与
白术相反,而《
千金方》每多并用,专取相反之性,激其非常之效
。予常亲试,未尝有害。
孔公孽∶
孔窍中通附垂于石,如木之孽,即钟乳之床。《本经》利
九窍,下乳汁之功与钟乳无异,而殷孽即孔公孽之根,又为疮疽、痔、症瘕温散结气之用
。惜乎!世鲜知者。