[卷二 水草部] 泽泻
甘咸微寒,
无毒。白者良。利
小便生用,入
补剂盐酒炒。油者伐胃伤脾,不可用
。
《
本经》主
风寒湿痹乳难,养
五脏,
益气力,肥健消水;久服
耳目聪明,不饥
延年。
发明
泽泻甘咸沉降,
阴中之阳,入
足太阳气分。《
素问》治
酒风身热汗出,用泽泻、
生术、麋衔,以其利
膀胱湿热也。《金匮》治
支饮冒眩,用
泽泻汤,以逐
心下痰气也。治水
蓄烦渴,
小便不利,或吐,或泻,用
五苓散,以泄
太阳邪热也,其功长于
行水。《本经》主
风寒湿痹,言
风寒湿邪着不得去,则为肿胀,为
癃闭,用此疏利
水道,则诸证自除。盖
邪干
空窍,则为乳难,为水闭。泽泻性专
利窍,窍利则邪热自通,内无
热郁则
脏气安和,而
形体
肥健矣。所以素多
湿热之人,久服耳目聪明,然亦不可
过用。若水道过利则
肾气虚。故
扁鹊
云,多服病患眼。今人治泄精多不敢用,盖为肾与
膀胱虚寒而失
闭藏之令,得泽泻降之,而
精愈滑矣。当知
肾虚精滑,虚阳上乘而目时赤者,诚为禁剂。若湿热
上盛而目肿,
相火妄动
而精泄,得泽泻清之,则目肿退而精自藏矣,何禁之有。仲景
八味丸用之者,乃取以泻
膀胱
之邪,非接引也。古人用补药,必兼泻邪,邪去则补药
得力矣。