《妇人大全良方》
书名:妇人大全良方朝代:南宋·嘉熙元年作者:陈自明时间:公元1237年

[卷之八] 妇人滞下方论第十

    夫赤白痢疾者,古人名之滞下是也。究疾之源,皆因外感五邪之气,内伤生硬、冷热之 食。其证不一,有赤、有白、有赤白相杂,有冷、有热,有虚、有实。大抵四时皆以胃气为 本,未有不因外感寒、暑、燥、湿、风之气而伤于脾胃,脾胃既亏,而又内伤饮食,饮食不 能克化,致令积滞而成滞下。古人云∶无积不成痢者,此也。经云∶春伤于风,夏生飧泄。 盖风喜伤肝,然春时肝木正旺而不受邪,反移气克于脾土。然脾既受克,又不能忌慎口腹, 恣食生冷、粘硬之物,致令脾胃不能克化,因此积滞。又夏、秋之间,或再感暑湿、风冷之 气,发动而成痢也。其证必先脐腹痛洞泄水泻里急后重,或有或无,或赤或白,或 赤白相杂,日夜无度。如有此证,不问冷热、虚实,但当先服神术散,可以发散风冷、寒湿 之气;次服五苓散,分利水谷;兼用加巴感应丸温脾胃、去积滞;或六神丸,未有不安者 也。或曰∶虽古人有言,无积不成痢。亦不专以去积为先,岂有一岁之内,独于夏秋之间人 皆有积,而春冬无之?盖风邪入胃,木来胜土,不为暴下,则为痢疾,其神术散要药也。又 有一方,一郡之内,上下传染,疾状相似。或只有一家,长幼皆然;或上下邻里间相传染; 或有病同而证异;亦有证异而治同。或用温剂而安,或用凉药而愈。有如此等,是毒疫痢也 。治疫毒痢者,虽当察五运六气之相胜,亦不可狎泥此说。且如运气相胜,岂毒偏于一方、 一郡而独于一家、二家者乎?如有此证,当先察其虚实、冷热,首以败毒散,多加人参甘草、陈米、姜枣煎服;及三黄熟艾汤黄连阿胶丸、五苓散、驻车丸,可选而用之。如 下痢赤多,或纯下鲜血,里急后重,大便不通,身体壮热手足心热,大烦燥渴,腹胁胀痛小便赤涩六脉洪大,或紧而数,或沉而实,此热痢也。宜白头翁汤及三黄熟艾汤、五苓散 ,可选而用之。若风痢下血太过,宜用胃风汤木香黑豆煎服。若夏秋之间下痢,或赤或 白,或赤白相杂,脐腹痛,里急后重,憎寒发热,心胸烦闷,燥渴引饮,呕逆恶心小便 不利及五心烦热,六脉虚弱。此等脉证,正因伏暑而得此疾,宜服香薷散黄连、甘草、当 归,酒水浓煎,沉令水冷,顿服。仍兼服酒蒸黄连丸,或小柴胡汤人参煎服必愈。(沈内 翰云∶治痢之药极多,然无如此药之妙。盖小柴胡汤能治暑毒)如杂证一退,而痢尚未止, 则以四物汤加胶、艾煎服,以调阴阳,未有不安者也。如水谷不分,小便不利,宜用五苓散 ,淡竹叶煎汤调服。如烦渴甚者,亦宜服之。若不明伏暑之证,但以脉虚而妄投硫、附、姜 、桂、丹石之药而杀之,深可叹息。若下痢纯白,状如鱼脑,脐腹冷痛,日夜无度,手足逆 冷;或有呕逆,全不入食,饮食欲温而恶冷,六脉微细。此由脏腑虚冷之极,宜木香散加服 四味理中汤钟乳健脾丸。甚者,四肢逆冷,六脉沉绝。当一味峻补,兼灸气海丹田二穴 ,更以助胃之药,此守而不攻之意也。宜四顺附子汤三建丹白丹加味参附汤姜附汤 ,皆可选用。如年尊虚弱之人,或素来禀受怯弱,亦宜以此法详酌调理。然大宜开胃、进 食为先,食可得入,则脾胃运化,糟粕便聚。糟粕既成,垢腻鲜血,瘀滞不患其不除矣。 如久痢不瘥,肠滑不禁,溏泄不止,诸药无效,方可施之涩肠止痢之剂。亦宜先以龙骨、肉 豆蔻诃子、钟乳、胡粉之药。近人多用罂粟壳、地榆之属,然此物性太紧涩,能损胃气。 如少壮之人、壮健者服之,间奏奇效;若是疫毒、受暑受湿之证及年尊之人,或禀受怯弱 ,服此莫不受其大害。若以因秘涩肠为先,则风寒、暑湿之邪,非惟涩而不去。而胃管闭而 不通,禁口不食,日见羸瘦。糟粕不入肠中,所患无由可除矣。若有此证,宜以参苓白术散四君子汤及以石莲山药之剂,治之必愈。治痢欲投补药,必须有温通之意在焉!如四君 子汤、理中汤、十全汤加木香、白豆蔻茯苓、官桂、浓朴之属,可以散风邪,可以分水道 ,可以开胃管,可以治缠扰,可以通秘涩。此攻守之意两全也。大抵治痢之法,虚者补之实者泻之,滑者涩之,闭者通之,有积者推之,风则散之,暑则涤之,湿则燥之,热则凉之 ,冷则温之,冷热者调之,以平为期,不可以过,此为大法。药隐老人序。

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